【介绍】：
杜甫于上元二年(761)秋在成都作。石笋，圆柱状石柱。成都西门外有二株，一南一北，高丈余，围八、九尺。据《华阳国志·蜀志》载：原是蜀墓志。蜀人当时传说是用以镇海眼的，移动则洪水泛滥。杜甫在诗中对古来的传说给予了否定，推想石笋当是昔时卿相墓表。指出：蒙蔽百姓的世俗之见，犹如小臣之谄媚皇帝，误国乱政，其害无穷。诗以“安得壮士掷天外，使人不疑见本根”作结，表现了杜甫疾恶如仇和反对迷信的鲜明态度。吴瞻泰曰：“绝大议论，忽发在石笋极细事中，使人动心骇目，正不必泥其所指也。横插一段正论，无从捉摸，忽又挽到石笋上去，煞出‘不疑’二字，不惟三疑案收挽明晰，并使小臣一段，莹彻如镜，线索极隐极细，其来无端，其去无迹，下笔真有神也。”(《杜诗提要》卷五)
语出南朝齐释宝月《估客乐》诗：“郎作十里行，侬作九里送。拔侬头上钗，与郎资路用。有信数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息。”后因以“瓶落井”指别离后杳无音信。刘复《长相思》：“何言一去瓶落井，流
【生卒】：?—757【介绍】：唐代诗人。滑州(治今河南滑县东)人。玄宗开元、天宝间，累举进士，不第。天宝末，任丰城令。安史乱起，与张巡等人同守睢阳，拒乱军南进。与南霁云友善，霁云奉命乞师贺兰进明，抃与
【介绍】：见钱朗。
【介绍】：李白作。即《早发白帝城》。
晋诸葛诞有气度，曾经依柱读书，霹雳震破所依柱，衣服焦烂，而诞则神态自若。见晋曹嘉之《晋纪》。而南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》则作夏侯玄事。后因以“雷破柱”指人有气度、胆量过人。亦用以咏雷。李商隐《异俗
【生卒】：?～705【介绍】：定州义丰(今河北安国)人。排行六，号“六郎”。武后时由太平公主荐入宫禁，与其兄易之俱为武则天男宠。累官至春官侍郎，封邺国公。败乱朝政，淫秽宫廷。神龙元年(705)为张柬之
指朋友之间友谊深长而诚信。高适《赠别王十七管记》：“款曲鸡黍期，酸辛别离袂。”参见“张范”。
见“无何有”。
指佛经。因佛教产生于印度，故称。李洞《将之蜀别友人》：“若遇多吟友，何妨勘竺经。”
山名。在浙江省诸暨市境内。因山中有五条瀑布，故称。周镛有《诸暨五泄山》诗。