祇陀
梵文的汉译音译词，意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称，亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”
梵文的汉译音译词，意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称，亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”
【介绍】：元稹作。乐天，即白居易。元、白这对挚友，多有赠别之作。元稹此诗写于长庆三年(823)二人于浙东重逢之后又将分手之时，浅切自然之中寄寓无限依恋之情，富有韵律之美，读来朗朗上口。最后以“月落潮平
汉代尚书仆射郑崇有正声，敢直谏，每上殿言事，哀帝笑曰：“我识郑尚书履声。”见《汉书·郑崇传》。后用为咏尚书之典。苏颋《夜发三泉即事》：“忝曳尚书履，叨兼使臣节。”
①商议，商酌。王梵志《世间慵懒人》：“朝庭数十人，平章共博戏。”②品评。刘禹锡《同乐天和微之深春二十首》之十五：“追逐同游伴，平章贵价车。”
《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”谓有上下二明前后相继，后因亦喻指继位之君或太子。李舒《享章怀太子庙乐章·迎俎酌献》：“通三锡胤，明两承英。”
满天星斗。李中《江行夜泊》：“半夜风雷过，一天星斗寒。”杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”后因以“一天星斗”形容文章华美。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“学得来一天星斗焕文章，不枉了
指东汉班固所撰为车骑将军窦宪破匈奴、登燕然山刻石记功的《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边地功业的文字。鲍溶《秋思三首》之二：“立身多门户，何必《燕山铭》。”
【介绍】：见顾云。
由四川射洪县陈子昂研究联络组、四川省社会科学院文学研究所、四川省哲学社会科学学会联合会编选，中国文联出版公司1989年12月出版。全书收论文29篇、综述性文章2篇、资料索引1篇，共24．4万字。这本论
纩，丝绵。比喻人们受到抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》：“申公巫臣曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纩。”杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》：“谁家挟纩心，何地当炉热。”
①石椿年、孟广学译著。天津古籍出版社1988年4月出版。本书依据蘅塘退士选编《唐诗三百首》(中华书局1959年9月版本)，对每首诗作了今译，并根据需要，作了简短注释，偶引前人评论。书末附《诗人小传》。