火范文>历史百科>诗词百科>神晏

神晏

【生卒】:867—943

【介绍】:

五代禅僧,俗姓李,大梁(今河南开封)人。出家于卫州白鹿山,于嵩山受戒。后入闽嗣雪峰义存。闽王王审知请住福州鼓山,尊为兴圣国师,世称鼓山和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈9首。

【介绍】:

唐末五代高僧。俗姓李。大梁(今河南开封)人。生卒年不详。唐末出家于卫州白鹿山,受戒于嵩山。后至福州,嗣雪峰山义存大师。后梁开平初年,闽王王审知请其住福州鼓山,尊为兴圣国师。后晋天福中卒,年七十七。世称鼓山和尚。《全唐诗补编》存诗偈八首。事迹见《祖堂集》卷一〇、《景德传灯录》卷一八。

猜你喜欢

  • 不德将鹿

    《左传·文公十七年》:“小国之事大国也,德则其人也,不德则其鹿也,铤而走险,急何能择。”本谓如不以德相待,小国就会像鹿一样去铤而走险。后以“不德将鹿”为劝当政者修德政、行教化的典故。畅当《自平阳馆赴郡

  • 白氏长庆集

    白居易著。全书七十一卷。长庆四年(824),元稹亲手征集排纂白居易作品,成五十卷,凡2191首,题为《白氏长庆集》。四年后白氏自己又从事续编。大和九年(835),自编《白氏文集》六十卷,凡2964首。

  • 杨用乂

    【介绍】:见杨汉公。

  • 陈宗裕

    【介绍】:生卒年、籍贯、事迹不详。贞观时人。《全唐文》存文一篇。时代据所附小传。

  • 望九华赠青阳韦仲堪

    【介绍】:李白作。九华山,在今安徽青阳县境内,风光秀丽。韦仲堪,字权舆,天宝末年青阳县令。曾与李白在九华山联句,改九子山为九华山。此诗前四句写景,后四句写欲与友人同游的愿望。“天河挂绿水,秀出九芙蓉”

  • 吟白蘋

    南朝梁柳恽有《江南曲》叙写旅途中的情形,抒发思旧怀归之念,其中有“汀洲采白蘋”之语,故后以“吟白蘋”为怀人思乡之典。储嗣宗《晚眺徐州延福寺》:“今日惜携手,寄怀吟白蘋。”

  • 石鼓歌

    【介绍】:韩愈作。这是一首歌咏石鼓文的长诗。石鼓文,为我国现存最早的刻石文字,刻在十块鼓形石上,故名石鼓文。所刻书体为大篆,即籀文。刻石原在天兴(今陕西宝鸡)三畤原,唐初被发现,杜甫、韦应物等均有诗题

  • 范功曹

    指东汉人范滂。范滂少厉清节,举孝廉,被太守任为功曹,疾恶如仇。见《后汉书·范滂传》。后以借指郡佐廉吏。严维《送崔峒使往睦州兼寄薛司户》:“使者应须访廉吏,府中唯有范功曹。”

  • 天外绮霞迷海鹤,日边红树艳仙桃

    【介绍】:李绅《入淮至盱眙》诗句。盱眙,今江苏盱眙。海鹤,传说中海外仙山上的鹤。仙桃,《汉武帝内传》载:西王母曾以玉盘进仙桃于汉武帝,称其三千年一结实。这两句诗以神话传说中的仙境景色来描绘盱眙的美景,

  • 棘刺沐猴

    相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴,但须戒斋三月才行,燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君,棘刺上根本刻不出猕猴,即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人,问之,果不能。事见《韩