据《韩非子·外储说左上》载：楚国有人给燕国相国一封书信，因夜间举烛而写故误书“举烛”二字于书信中。燕相国从楚人误写的“举烛”中领悟到荐贤治国的道理。李峤《烛》：“若逢燕国相，持用举贤人。”
汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛。自言秦始皇宫人也，秦坏，流亡入山避难。遇道士谷春，教食松叶，遂不饥寒。身轻如飞，百七十馀年，所止岩中，有鼓琴声。”后因以“
清朱鹤龄撰。见《杜工部诗集辑注》。
即鸡鹿塞。我国古代西北地区重要的关塞。亦泛指边境地区。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“鸡塞谁生事，狼烟不暂停。”
汉武帝宠妃之一。相传尹婕妤与邢夫人同时受宠于武帝，武帝有诏不使二人相见，尹婕好希望能见到邢夫人，及见，邢夫人的美丽使尹婕好自愧弗如，而伤心自泣。事见《史记·外戚世家》。后因以“尹婕妤”为后妃争宠之典。
【介绍】：唐代诗人。字至远，以字行。《新唐书·李素立传》云始名鹏，后改名至远。赵州高邑(今属河北)人。生卒年不详。少秀悟，能通《尚书》、《左氏春秋》。始调蒲州参军，累补乾封尉。高宗上元时，制策高第，授
指夏至。权德舆《夏至日作》：“寄言赫曦景，今日一阴生。”参见“一阳生”。
【介绍】：王维作。题下原注：“时为节度判官，在凉州作。”当在开元二十五年(737)。诗中描写了凉州人民祭礼田神的场面：洒酒以浇草扎之狗，焚香以拜木制偶人，女巫纷然起舞，堪称一幅极为生动的风俗画。
旧俗民间节日之一，定于正月初七，即人日。李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“幸陪人胜节，长愿奉垂衣。”参见“人胜”。
见“屈原憔悴”。