《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经
【介绍】：李商隐作。此诗表达了作者反对藩镇割据的思想。前四句极写蜀中险阻，又包括天险不足恃的意蕴。后四句用据蜀而亡的历史事实对企图据险割据的“奸雄”提出有力的警告。富有才略的刘备尚且不能成为“真龙”，
①没有起点或终点。王昌龄《大梁途中作》：“怏怏步长道，客行渺无端。”②没有理由，无缘无故。贯休《秋望寄王使君》：“无端求句苦，永日壑风吹。”张祜《杨花》：“无端惹著潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。”③无意；无
文聘，东汉南阳宛人。为荆州牧刘表属将。曹操破荆州后，收用文聘，委用为江夏太守。事见《三国志·魏志·文聘传》。后因以“征文聘”谓知人善任。罗隐《投寄韦右丞》：“赤壁征文聘，中台拜郤诜。”
荆轲受燕太子丹之请入秦刺秦王，临行，太子送行于易水边，席间饮酒慷慨，高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。见《史记·刺客列传》。后因以“荆卿歌”指慷慨悲壮之歌，诵颂壮士豪情。元稹《说剑》：“高唱荆
比喻宰制、调合。韩愈《山南郑相公樊员外酬答依赋十四韵以献》：“荥公鼎轴老，烹斡力健倔。”
人名。西汉琅玡人，素重修身养志，为官超过六百石则自免去，因而名重当时。见《汉书·邴曼容传》。后常用以美称有操守的名士。杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与，师友琅玡邴曼容。”亦省称“邴曼”。
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”后省称“独学陋”。韩愈《招杨之罘》：“《礼》称独学陋，《易》贵不远复。”
(—dàng)犹商订。陆希声《阳羡杂咏十九首·弄云亭》：“已共此山私断当，不须转辙重移文。”