【介绍】：常建作。三日，古时三月初三为上巳日，人们有结伴到水边洗濯嬉游的习俗，谓之修禊。此诗前二句明用兰亭修禊之典，见出思念李九之原因。后二句暗用桃花源之故实，见出李九之隐士身份。而以荡舟相贯穿，见出
【介绍】：陈子良作。此诗虽咏春雪，但并不着意对其形态的描摹，而重在揭示由春雪所联想到的深刻的蕴含，末二句“欲妒梅将柳，故落早春中”，可谓意在言外，给人以无尽的遐想。咏物诗贵在以物载情，此诗深得其中三昧
初唐十位诗人的合称。《新唐书·陆馀庆传》载，陆馀庆“雅善赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之问、毕构、郭袭微、司马承祯、释怀一，时号‘方外十友”’。
【生卒】：776—802【介绍】：唐代辞赋家。字子重。长安(今陕西西安)人，郡望河南(治今河南洛阳)。贞元十二年(796)以义阳公主与驸马不和，作《义阳子》讥之，德宗几欲为此废进士科。十三年(797)
【介绍】：储光羲作。题下原注云：“天宝六载冬十月，皇帝如骊山温泉宫，名其宫曰华清。”据此，则诗当作于天宝七载(748)，时光羲官太祝。华清官，故址在今陕西临潼骊山山麓，山有温泉。唐贞观十八年(644)
梵语Dhyāna的音译，义为静虑，即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序：“于昆尼禅那，极细密之义；于初中后日，习总持之门。”白居易《三适赠道友》：“三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。”
【介绍】：储光羲作。此诗开头四句运用比兴手法，形象地揭示出当时是非颠倒、小人得志的社会现实，并表示了不与世俗同流合污的坚决态度。以下所描写的隐逸生活情趣，正是这种愤世嫉俗心理的具体表现。在表面的恬淡闲
《史记·张仪列传》载，陈轸与张仪俱事秦惠王，争宠。惠王终以张仪为相，陈轸奔楚。后陈轸出使秦国，秦惠王问：“子去寡人之楚，亦思寡人不?”陈轸说，越人庄舃仕楚虽为高官犹喜欢越国之音声，思念越国，“今臣虽弃
①胡国瑞等编选。香港山边社1985年11月出版。本书共选录了唐诗84家304首。每首诗原文后附简短评述，着重分析作品的时代背景及艺术风格。另外，书首有专文介绍“古典诗歌的形式”，书后“唐代诗人简介”部
眼里没有完整的牛。语出《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛……释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后用以喻技术精湛或专注于某一事物达到极点