无可奈何。刘禹锡《和乐天耳顺吟兼寄敦诗》：“已经将相谁能尔，抛却丞郎争奈何。”
阻隔。杜甫《光禄坂行》：“安得更似开元中，道路即今多拥隔。”
地名。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝及从属七十余人飞升而去。以故后名其处为鼎湖。见《史记·封禅书》。后世常借指帝王之死。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“鼎湖仙已去，
本指近郊良田。《史记·苏秦列传》：“且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎?”后以“负郭田”指维持生计的田产。骆宾王《畴昔篇》：“只为须求负郭田，使我再干州县禄。”
张志浩、俞润泉注释。见《唐诗大系》。
寺名。在今陕西省周至县南仙游山。本为隋文帝夏宫仙游宫，唐时改建为寺。寺以黑河为界，分南北二寺，南寺称仙游寺，北寺称中兴寺，为唐诗人聚游之所。李华有《仙游寺》、白居易有《仙游寺独宿》、朱庆馀有《题仙游寺
【介绍】：李贺《南山田中行》诗句。鬼灯，野地里的磷火，俗称鬼火。此句十分幽森阴冷，写深秋野地之萧瑟荒凉之象非常出色，突现了李贺诗歌特有的意境和感情色彩，朱自清在《李贺年谱》中谈及此句亦说：“足见其荒寂
据《史记·李斯列传》载：李斯被赵高诬陷，与诸子将要腰斩咸阳市中，临刑时，李斯对其中子说：“或欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”后或以“黄犬”喻人世坎坷。李白《襄阳歌》：“车傍侧挂一壶酒，凤
清佚名编。二十八卷。专选盛唐王维、孟浩然、高适、岑参四家诗。其中王维六卷、孟浩然四卷、高适十卷、岑参八卷。无序跋，无评点、笺注和圈阅。孟诗前保留王士源和韦滔原序各1篇。岑诗前保留杜确原序1篇。有清刻本
【介绍】：唐代撰注家。胤，清人避讳作允。苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。贞观中，为秘书郎，预修《括地志》。永徽中，累迁起居郎，兼修国史。四年(653)，以预修《太宗实录》功，授弘文馆学士。显庆元