【介绍】：成都(今属四川)人。长庆三年(823)进士，曾任湖南观察使从事。与张籍、姚合、贾岛、朱庆余等人有往来。有诗名，长于乐府。张为《诗人主客图》列其为高古奥逸主孟云卿之“入室”者。《全唐诗》录其诗
【介绍】：韩愈作。关于此诗作年，一说被贬岭南时，一说在徐州张建封幕时，一说去徐居洛时。细审诗意，当以后说为是。时贞元十七年(801)，作者闲居洛阳。诗取首二字为题，并非专咏山石。开头四句，写黄昏到寺所
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经
诗歌风格。王梵志为初唐人，其诗多说理议论，语言平易浅俗，时见诙谐之趣，寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
【介绍】：玄宗开元、天宝时人。曾官鲁郡录事。晶有诗名于当时，其诗已为唐人芮挺章选入《国秀集》中。《全唐诗》存诗5首。
神话中的大力神。传说北山愚公想挖掉拦住他出路的两座山，感动了上帝，上帝派夸娥氏之二子将两座山搬开。见《列子·汤问》。韩愈《南山诗》：“巨灵与夸娥，远贾期必售。”陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵》：“恐是夸娥
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇谓系五代人。《宋史·艺文志七》著录《玄舟集》十二卷，置于西蜀作者之中。作品已佚。
吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版，为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称：“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试，欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉，并希望能以美感之追踪来取
见“随计吏”。
李庆皋、王桂芝著。长春出版社1996年2月出版，为《中国历代才子传丛书》之一种。全书共二十章，以李商隐在牛李党争中的悲剧性格为主线，以幽怨缠绵的爱情故事为副线，细腻地描述了诗人落拓穷愁的一生和晚唐的社