【生卒】：?—954【介绍】：并州(今山西太原)人，后蜀广政十七年(954)因父彭州刺史获罪株连被杀。工诗，曾与杨鼎夫、周述、李仁肇等游彭州天台禅院，作有联句诗。《全唐诗》存诗2句。
①再三嘱咐。寒山《诗三百三首》之一七八：“叮咛善保护，勿令有点痕。”②殷勤貌，恳切貌。白居易《送客南迁》：“曾经身困苦，不觉语叮咛。”鲍溶《范传质侍御累有寄因奉酬十首》之五：“黄莺似传语，劝酒太叮咛。
见“三尺②”。
【生卒】：709—766【介绍】：为李唐宗室，其曾祖为太宗爱子吴王恪。以门荫入仕。玄宗天宝中，累迁京兆尹。肃宗乾元二年(759)入相，后贬官蜀州刺史。代宗朝再度入相，为宦官所排挤，罢相，官终兵部尚书兼
东晋高僧慧远见庐山清静，足以息心，筑龙泉精舍，因距水源太远，乃用禅杖叩地，泉涌成溪。事见《高僧传·晋庐山释慧远》。后因以“杖出泉”为咏高僧之典。钱起《送赟法师往上都》：“到处花为雨，行时杖出泉。”
【介绍】：李商隐七律诗《无题二首(其一)“昨夜星辰昨夜风”》颔联。谓自己虽无彩凤那样的双翅，得以飞越阻隔，与对方相会，但彼此的心却如灵异的***，有一脉暗通。“身无”、“心有”相互映照，间隔中有契合，苦
〔美〕阿瑟·韦利著。1950年在伦敦出版。该书结合李白的生平介绍了他各个时期的诗，认为李白是一个自负、无情、放浪、不负责任和不真诚的人。他的优点是他自己所说的慷慨。但是，见到他的人如杜甫，无不为他的性
美称他人所生的众子女。包何《相里使君第七男生日》：“荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。”参见“桓山禽”。
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
①谓织女星白昼移位七次。《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跋彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”一说，七襄为织文之数。后世亦用作赋诗作文的典故。吴融《和座主尚书登布善寺楼》：“谁知此日凭轩