①神话传说太阳中有三足乌。后遂以“阳乌”借指太阳。贯休《古意九首》之二：“阳乌烁万物，草木怀春恩。”②鸟名。童谣称“城上乌，尾毕逋，一年生九雏。”故用“阳乌生子”作咏九的典故。霍总《郡楼望九华楼》：“
在额上刺绘花纹。题，额。为古代南方少数民族的习俗。因以为南方边地部族的代称。袁皓《重归宜春偶成十六韵》：“恩仁沾品物，教化及雕题。”
【介绍】：王维《使至塞上》名句。二句以“直”字写大漠孤烟，“圆”字状长河落日，勾画出雄浑壮丽的边塞立体画面。张谦宜《斋诗谈》卷五评此二句：“边景如画，工力相敌。”
【介绍】：卢纶作。诗写伤病军人退伍还乡时憔悴的容貌和凄苦的悲声，对其不幸境遇深表同情，对战乱频仍、政治腐败的中唐社会作了有力批判。宋范晞文评曰：“凄苦之意，殆无以过”(《对床夜语》卷五)。刘永济曰：“
【介绍】：孟浩然作。见《留别王维》。
卢仝家贫，仅能蓄一奴一婢，韩愈《寄卢仝》诗称“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿”。后因以“玉川奴”泛指奴仆。宋陆游《幽居无一事戏作》：“长须仅有玉川奴，秃尾犹无漫汉驴。”
①自得。韩愈《南溪始泛三首》之二：“上去无得得，下来亦悠悠。”②屡屡，频频。王建《洛中张籍新居》：“云山应喜重重见，亲故应须得得来。”贯休《陈情献蜀皇帝》：“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。”③犹特特
【生卒】：?—956【介绍】：五代文学家。初名凤，又名忌。密州(治今山东诸城)人。少为道士，居庐山。后易儒服，谒后唐庄宗于镇州，授著作佐郎。天成中，辟汴州判官。后唐末奔于吴，官右仆射。保大十年(952
【介绍】：见陈黯。
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”