鸟名。即鹊，又名干鹄。传说鹊能预知未来。见《淮南子·氾论训》。李商隐《北禽》：“知来有干鹊，何不向雕陵。”
《后汉书·费长房传》载，汝南人费长房随仙翁壶公入山学道不成，辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”长房乘杖，自谓离家经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则化作龙也。
【介绍】：李贺《勉爱行二首送小季之庐山》其二诗句。江干，江边。幼客，指客居他乡的小弟。晚吹，晚风。诗句以晚风悲号衬托对幼弟的怀念，十分形象感人。王琦注曰：“因其弟以幼年作客江干，极为可念。侧听郊原晚风
南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》载：东晋著作郎伏滔参加了孝武帝召见群臣的西堂会，受到天子殊遇，回来告诉儿子说：“百人高会，临坐未得他语，先问：‘伏滔何在?在此不?’”后以“百人会”指朝臣盛会，亦指身受殊
见“梁甫吟”。
闲暇。刘孝孙《游清都观寻沈道士得仙字》：“纷吾因暇豫，行乐极留连。”
又名大台。五台山(南五台)五峰之一。五台山是在今陕西省西安市南郊太乙宫附近的终南山中段的一座高峰，因山上有大台、文殊、清凉、舍身、灵应五个如台的小山峰，故称。又因其与处于其北面耀县的五台山相对，故又称
指诗句中最精炼传神的一个字。宋杨万里《次乞米韵》：“诗肠幸自无烟火，句眼何愁着点尘。”
【介绍】：南唐时禅僧。闽(今福建)人。嗣桂琛。初住抚州崇寿寺。后住龙济山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈6首。
《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”本谓天上的织女每天能织七段锦缎。后因以“织女襄”喻指华美的诗赋文章。韩愈《调张籍》：“腾身跨汗漫，不著织女襄。”