【介绍】：见师静。
浩瀚广大貌。杜甫《野望》：“纳纳乾坤大，行行郡国遥。”
【介绍】：张籍作。诗为仿乐府旧题写作的新乐府。诗写新妇为丈夫缝制春衣。中四句写她出于对丈夫的挚爱而十分讲究、细心，末二句则想象丈夫穿着新衣的英姿。诗以白描手法写出，无一句主观之语，新妇那可爱的姿态却如
三国蜀阎宪为绵竹令，以礼让教民，百姓没有敢犯禁者。有男子杜威夜行得人所遗失锦缎二十五匹，归还失主，谓不敢辜负阎宪的教化。事见晋常璩《华阳国志·汉中士女》。后因以“遗锦”为称颂地方官员德政之典。骆宾王《
【介绍】：见廖凝。
【介绍】：皇甫冉作。诗题一作《使至寿州淮路寄刘判官》。寿州，唐州名，属淮南道，治所在今安徽寿县。刘长卿，字文房，大历年间著名诗人。诗写寿州村落荒凉之状和羁旅行役之苦，表达了对故乡和友人的思念之情。
传说汉武帝时赵婕妤有玉钗，至昭帝时化为白燕飞去。见南朝梁任昉《述异记》卷下。故后以“白燕”为咏钗之典。刘言史《赠成炼师四首》之四：“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。”
相传晋代陶侃未显达前曾在钓矶山下钓得一只织梭，挂在墙壁上，后来天大雷雨，织梭变为赤龙，飞向空中。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷一。后因以“陶家梭”比喻飞黄腾达。李咸用《宿渔家》：“陶家壁上精灵物，风雨未来终
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。”后因以“七步咏”、“七
陈瑶玑著。全书共分五部分，即杜工部之先世、杜工部年谱、杜诗对后世之贡献、结论、附录。内容广泛。论及对后世之贡献，更分别论述了对华夏后世之影响，及对东瀛诗坛之影响，颇有参考价值。该书为台湾弘道文化事业有