唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
【介绍】：五代时僧人，居邺都青莲寺。曾与荆浩有交往。《全唐诗》存诗1首。
①《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”后引申为天下一统。刘禹锡《西塞山怀古》：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”②指人居无定所，漂泊无依。李峤《汾阴行》：
清潘德舆评。德舆(1785～1839)，字彦辅，号四农，江苏山阳(今江苏淮安)人，道光举人，有《养一斋集》。《唐贤三昧集评》，三卷。潘氏以王士禛原选《唐贤三昧集》为底本，一一加以批点，以成此编。批点诗
即扬雄宅。卢照邻《长安古意》：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”
指古徐国。代指徐州。钱起《送王使君移镇淮南》：“共许徐方牧，能临河内人。”
【生卒】：?—907?【介绍】：唐代诗人。荆州(今属湖北)人，郡望博陵(治今河北安平)。避唐末战乱，与母迁至永嘉隐居，自号“东瓯散人”。以读书赋诗，侍养老母为乐。昭宗时，出任永嘉县令。后避乱入闽，以右
晋习凿齿《襄阳耆旧传》载：庞德公，东汉末襄阳人。居襄阳岘山之南，躬耕田里，夫妻相待如宾。休息则正巾端坐，琴书自娱。为司马徽、诸葛亮、徐庶等所尊事，因年长，人称之为庞公。荆州刺史刘表数延请，不能屈，至老
【介绍】：李白《赠汉阳辅录事二首》其一诗句。上句写景，下句抒情，以景寓情，谓胸怀坦白正直，无机诈之心。海鸥，典出《列子·黄帝篇》：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父
【介绍】：开元时为国子生。天宝三载(744)编成《国秀集》3卷，后楼颖为之序。《序》称该集选录见在作者凡90人，诗220首，而今存此书仅存作者85人，诗218首，当系辗转传抄时有所脱漏。该集选录标准为