【生卒】：?～746【介绍】：字子全，京兆万年(今陕西西安)人。曾任长安令、陕郡太守、水陆转运使，因办漕运有功，迁御史中丞、刑部尚书。后因李林甫构陷而被杀。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗
见“天京兆”。
【介绍】：綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》诗句。清汉，银河，喻指极高的天空。二句以清汉、白云为烘托，以塔影、钟声为实写渲染，着力表现山顶寺院之高耸。殷璠称此联为“历代未有”的佳句(《河岳英灵集》)。
【介绍】：刘禹锡作。时当元和九年(814)，刘禹锡将去朗州。诗前有引，备言作诗之由与鸿举法师学诗之经过。诗从游寺着笔，中间四句描写寺院之清幽，末尾二句想象别后之相思。全诗以写景起，以言情收，情景交融，
【介绍】：见邵拙。
【介绍】：五代诗人。南诏长和国人。生卒年不详。本为长和国布燮(即宰相)。前蜀乾德中，奉使至蜀，不欲朝拜，遂削发为僧，号大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵，然仍被迫礼拜蜀主。归国后，遇鸩而卒。才思敏捷，谈论
即效。李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”参见“效”。
躬，当作“弓”。仲弓，陈寔的字。陈寔为东汉名士，有六子，兄弟孝养，闺门雍和，后进之士皆推慕其风，其中子纪、谌最有德行，父子并著高名，时号三君。事见《后汉书·陈寔传》。后因以“仲躬子”为咏他人贤子弟之典
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”