即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
诗歌押韵时用同一韵部的字作韵脚，称用本韵。用本韵一韵到底是律诗押韵的基本要求。由于律诗的首句可不押韵，故首句多有用与本韵相邻的另一韵部的韵字，而不为出韵。
【介绍】：王维作。题下原注：“一作王劭诗，非。”司空曙《过胡居士睹王右丞遗文》有“闭门维有雪，看竹永无人”句，实承本篇“隔牖风惊竹，开门雪满山”句而来，知曙所见右丞遗文即本诗，题下注为是。诗写对雪而忆
战国苏秦游说秦惠王不成，返家，其妻不下织机迎接；及佩六国相印归，妻子则下机热情迎接。事见《战国策·秦策一》。钱起《送张参及第还家》：“借问还家何处好，玉人含笑下机迎。”
一会儿，片刻。冯延巳《蝶恋花》词：“一霎清明雨，浓醉觉来莺语乱。”
即嵩山。在五岳中方位居中，故称。在今河南省登封市北。顾非熊《天津桥晚望》：“云收中岳近，钟出后宫微。”
即庐山。白居易《送后集往庐山东林寺兼寄云皋上人》：“后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。”参见“匡俗”。
杜甫《可叹》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后因以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。宋张元幹《瑞鹧鸪》词：“白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。”亦作“白云苍狗”。清姚鼐《慧居寺》诗：“白云苍狗尘寰感，
【介绍】：柳宗元作。元和七年(812)秋，诗人游永州南涧，作此诗以寄贬谪后孤寂、忧伤之情。苏轼《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》云：“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此。”蒋之翘曰：“柳州《南涧》诗意
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”