唐罗隐作。本文针对刘邦、项羽等的“英雄之言”，揭露他们是名为“救彼涂炭”，实际谋取私利的强盗，以讽谕唐末割据称雄的藩镇。首段论述“盗”与常人的区别在于他们不能保持“退逊之心，贞廉之节”，作为下文立论的基础。二段揭露“视玉帛而取之者”和“视国家而取之者”的不同借口，提出“救彼涂炭者”“宜以百姓心为心”的准则，与刘邦、项羽的言论相对照，证明他们是不能保持“退逊之心，贞廉之节”的强盗。末段推论“常人”的野心，揭示国家所存在的潜在的严重危机，以讽谕现实。词意愤激，寓意含蕴，笔锋犀利，文字冷峻有力。
选集。唐柳宗元、元结著。清黄中通编。此书二卷，专选唐柳宗元、元结二家山水诗，各一卷。有顺治写刻本，清人丁敬曾批校。
①应，须。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄呈苏涣侍御》：“道州手札适复至，纸长要自三过读。”刘禹锡《和令狐相公春早朝回盐铁使院中作》：“簿书盈几案，要自有高情。”②可是，却。储光羲《同王十三维偶然作》
五代王梦简撰。一卷，书名一作《诗要格律》。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》《诗学指南》等本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》最为精审。此书先言六义，后列26门，每一门先列诗句，并以六义之一比配。论诗既重诗艺
【介绍】：见李晔②。
西汉贾谊为长沙王太傅，郁郁不得志，有鵩鸟(即猫头鹰)飞入他的居室，贾谊知其不祥，自认为自己寿命将终，乃作《鹏鸟赋》以抒发感伤之情。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“问鹏”为咏贬官或哀痛早亡之典。苏颋《
东汉经学家郑玄有德望，他回家乡高密县时，北海相孔融屣履造门，特在高密县置“郑公乡”。事见《后汉书·郑玄传》。后因以“郑公乡”称美他人的家乡。李群玉《经费拾遗所居呈封员外》：“唯应孔北海，为立郑公乡。”
何法周著。河南大学出版社1988年出版。全书20万字，收录作者有关韩愈研究的论文9篇。卷首有《前言》1篇，卷末附录有《韩愈及其著作研究索引》，收录范围自本世纪初迄1986年，并单列收录了港台及国外的有
晋人张华好奖掖后人，凡有才德者，不论其贫富贵贱，皆加以推举。后因以“张华识”谓知人识才之典。钱起《长安落第作》：“不遇张华识，空悲宁戚歌。”参见“张华”。
①谓抓附他物来攀行、翻越。李白《蜀道难》：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”②追随依陪。盂郊《戏赠无本》之二：“相思塞心胸，高逸难攀援。”
谓仙佛所居之处。陈子昂《酬晖上人夏日林泉》：“闻道白云居，窈窕青莲宇。”参见“白云①”。