山东大学《杜甫全集》校注组著。此书是一部有关杜甫行踪遗迹的考察记,全书分齐鲁篇、洛阳篇、长安篇、巴蜀篇、江湘篇五大部分,对杜甫当年足迹所至,均作了形象生动的记述描写。特别是结合杜诗,联系方志,对照实地
【介绍】:唐人。生平不详。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
见“云间陆士龙”。
谓天下太平,君臣同乐。崔湜《奉和春日幸望春宫》:“即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。”参见“镐饮”。
犹领悟。郑谷《峡中》:“独吟谁会解,多病自淹留。”
然,同“燃”。据《史记·韩长孺列传》载:长孺因事被捕,狱吏田甲常侮辱他,长孺曰:“死灰独不复然乎?”谓自己尚有重新得势之机,田甲以“然即溺之”作答。不久,朝廷拜长孺为梁内史,田甲逃亡。后因以“重然灰”
喻指学问或技艺得师传之道,造诣高深。语出《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”亦作“入室。”杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“弟子韩幹早入室,亦能画马穷殊相。”李中《哭故主人陈太师》:“十年孤迹寄侯门
楚离宫名。故址有四:(1)在今湖北省监利县西北。春秋楚灵王所建。(2)在今安徽省亳州市东南。传说亦为楚灵王建。(3)在今河南汝南东。战国楚襄王所建。(4)在今湖北省荆州市。李涉《寄荆娘写真》:“章华台
【介绍】:于鹄作。诗题一作《入白芝溪寻黄尊师》。诗写山中寻仙访道的艰险经历及见到“神仙宅”的奇异景象,表达了作者企羡隐逸、超然世外的思想情怀。明徐献忠曰:“于鹄习隐,多高人之意,故其诗能有景象。《山中
《礼记·郊特牲》:“古之君子,使之必报之。迎猫,为其食田鼠也。迎虎,为其食田豕也。迎而祭之也。”后因以“迎猫”泛指祭祀。李端《长安感事呈卢纶》:“扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。”