【介绍】：杜甫上元二年(761)夏在成都作。诗写江涨，极有声势。吴瞻泰评曰：“此篇前六句皆实发江涨，结忽置身题外，虚神澹远，通体俱灵。”(《杜诗提要》卷八)
春秋时吴公子季札(延陵季子)长子死，孔子去观葬礼，以为合于礼制。见《礼记·檀弓下》。后因以泛指葬礼。司空曙《哭王注》：“延陵今葬子，空使鲁人观。”
即天鹅。南朝宋刘敬叔《异苑》卷四载，孙钟(孙坚父)种瓜为业，遇三少年，孙钟用瓜殷勤相待。三人临别，感其厚待，言己是司命之神，为钟定墓地，言其后代可为数世天子。三人出门化白鹄而去。后以“白鹄”为好运之瑞
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
晋顾荣与张翰相善，顾荣喜好弹琴，死后，其家人将其生前所弹之琴置灵床上。张翰来吊唁，不胜悲痛，上灵床弹琴数曲，哽咽而去。事见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因以“援琴流涕”为悼念死亡亲友之典。陈子昂《
战国时秦国名将，曾率秦军灭燕、赵、楚三国。后不为秦始皇重用，以病辞归频阳家乡。见《史记·王翦列传》。后用以称美军将。杨巨源《赠张将军》：“关西诸将揖容光，独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上，肯令王翦在频阳
指荷叶。语本《史记·龟策列传》：“是为嘉林，龟在其中，常巢于芳莲之上。”温庭筠《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》：“两处龟巢清露里，一时鱼跃翠茎东。”
【介绍】：张籍作。诗作描写诗人夜晚宿于江边酒店时所见风景。前二联以直白浅近之语写酒店位置、生意情形；后二联则由近及远，写江面、山上夜景，一片幽美。诗以白描手法，笔力简括，平淡而隽永。黄叔灿评曰：“清绝
“剡(shàn)”字的隐语。指浙江旧名胜地剡县。罗隐《往年进士赵能卿尝话金庭胜事见示叙》：“两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。”
亦称“假对”。指格律诗一联上下句中处于对仗的词在意义上是不对仗的，只是在形式上借字形或字音为对。通常包括借义对和借音对两类。参见“借义对”、“借音对”。