作者不详。《太平广记》卷四四四引此篇，题作《欧阳纥》，云出《续江氏传》。小说写梁大同末年，副将欧阳纥率兵南征，其妻为白猿所窃。纥引兵入深山搜寻，历尽险阻，终于设计将白猿杀死，携妻而归。然而纥妻已经怀孕，后生一子，状类白猿，但“聪悟绝人”，长大后能文善书，知名于时。前人以此文为时人嘲笑欧阳纥之子询而作，后世多信从此说。晋张华《博物志》卷三已有猿猴盗取妇女的记载，本篇借鉴以往的传说，加上想象和描写，编成了一个耸人听闻的故事。它已不同于六朝志怪，在情节结构和细节描写上，具有较高的水准。作品情节奇特，对后世影响较大。《清平山堂话本》中《陈巡检梅岭失妻记》明显模仿本篇；明瞿佑《剪灯新话》里的《申阳洞记》，又是从本篇及《陈巡检梅岭失妻记》演化来的。
即曳裾王门。杜甫《壮游》：“曳裾置醴地，奏赋入明光。”参见“曳裾王门”。
这里；此中。刘禹锡《竹枝词九首》之八：“个里愁人肠自断，由来不是此声悲。”
胜于。黄幡绰《嘲刘文树》：“文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。”
春秋时楚公子贞字子囊。子囊伐吴回，将死，遗言希望能筑起郢都的城墙。事见《左传·襄公十四年》。后因以“子囊”喻指至死不忘国家的忠臣。李瀚《蒙求》：“史鱼黜殡，子囊城郢。”
见“三折乃良医”。
①黑云，乌云。杜甫《久雨期王将军不至》：“数看黄雾乱玄云，时听严风折乔木。”②汉铙歌名。为鼓吹名，用于战阵之事。陈子昂《登泽州城北楼宴》：“且歌《玄云》曲，御酒舞薰风。”
【介绍】：孟浩然作。见《留别王维》。
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
清陈景云撰。景云为学尚博览，遍及四部，尤长于史。其撰《韩集点勘》后，于雍正七年(1729)复为《柳集点勘》四卷，未刊。稿本后为武昌徐行可所得。罗振常设蟫隐庐，以此稿誊写版印，作为《邈园丛书》之一印行，
【介绍】：唐代诗人。贝州武城(今属山东)人。生卒年不详。崔神庆之子。玄宗开元中，历仕主客员外郎、怀州刺史，太子詹事。开元末、天宝初，迁太子左庶子。与兄中书舍人崔琳、光禄卿崔瑶俱列棨戟，时人号曰“三戟崔