蒋寅编著。中华书局1995年8月出版，全二册，58．7万字。本书为《中国社会科学院青年学者文库》丛书之一，前有胡绳总序。全书分上、下编。上编包括导论和四章，分析了大历诗人的创作和作品，探索他们的相互关
【介绍】：见神秀。
【介绍】：曹松《九江暮春书事》诗句。诗写夜宿九江所见之景。上句写渔舟火影之下人物活动，下句写钟声过后，人们尚未歇息。妙在体物之细，不直接写灯火，而写灯火下人影之晃动，暮春夜晚之热闹全出矣。
即鸿雁。钱珝《见上林春雁翔青云寄杨起居李员外》：“上林春更好，宾雁不知归。”参见“宾鸿”。
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后因以
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志
寺名。在今苏州阊门外枫桥镇。始建于梁天监年间，初名妙利普明塔院。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得自天台国清寺来此住持，遂更名寒山寺。张继《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
【介绍】：唐江南人。《全唐诗》存诗7首又2句。其中《浔阳观水》、《水》、《灯》三诗注：“一作韩喜诗。”《文苑英华》又将《水》、《松》、《柳》三诗作韩喜诗。而《浔阳观水》一诗《全唐诗》卷五六九又作李群玉
【介绍】：岑参作。这首送人赴安西从军的诗，约为天宝十三载(754)赴北庭之前作于长安。前四句悬想友人赴边时戎装英姿、豪迈勇武的动人情形，赞扬他不谋私利、为国戍边的爱国主义精神；后四句设想友人在边地的乡
春秋时范蠡助越王灭吴复越，隐身而退，寄信给大夫种，认为“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，劝文种及时引退。见《史记·越王勾践世家》。汉韩信因谋反被吕后所害，也有“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”之叹。