【生卒】:822~908【介绍】:僧人。俗姓曾,泉州南安(今属福建)人。少出家,周游各地,遍于禅席,后参德山宣鉴,嗣其法绪。后住福州之西雪峰山四十年,世称雪峰和尚。僖宗赐号真觉大师。门人众多,势力遍及
【介绍】:或以为后蜀人,余事无考。《全唐诗》收词2首。
【介绍】:见罗公远。
【介绍】:见顾况。
【生卒】:928—971【介绍】:五代诗人。一作钱倧。字隆道。杭州临安(今属浙江)人。钱元瓘第七子。初为内牙指挥使、检校司空。后晋开运元年(944)出为东府安抚使。累授检校太尉、丞相。天福十二年(94
【介绍】:王维作。邓安生等《王维诗选译》定此诗作年为开元二十四年(736)张九龄罢参知政事后。陈铁民《王维生年新探》据《通典》卷二二:“天宝十一年又改库部为司库,至德初复旧。”定为天宝十一年(752)
希望,期望。王建《闻故人自征戍回》:“恍恍恐不真,犹未苦承望。”张鷟《游仙窟诗》:“但若得口子,余事不承望。”
东汉李膺字元礼。李膺为汉末名士,“独持风裁,以声名自高”,文士如果得到他的称赏接纳,便会名声大振,时人称为登龙门。事见《后汉书·李膺传》。后因以“元礼门”谓受到权贵的赏识或引荐。权德舆《和王祭酒太社宿
指庐山的东林寺和西林寺。郑谷《题兴善寺》:“寺在帝城阴,清虚胜二林。”
唐李玫(一作李纹)作。见《太平广记》卷三五〇,出《纂异记》。写孝廉许生遇鬼的故事。许生会昌元年(841)下第东归,在寿安遇一白衣叟自西而来,听其所诵诗,知其为鬼,尾之而行,见其与四男子相互吟诗唱和,悲