典出汉淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留，王孙游兮不归。”后因以“攀桂枝”喻指优游山林的闲适隐逸生活。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎》：“为惜淮南子，如何攀桂枝。”李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“我向
【生卒】：?—916【介绍】：姓氏不详。明州奉化(今属浙江)人。常以杖荷一布袋入市化物，时号长汀子布袋师。后梁末帝贞明三年(916)三月卒于明州岳林寺。《宋高僧传》谓昭宗天复中化去。后世佛寺中所供大肚
【介绍】：李商隐作。这首带有自叙传性质的长篇七言歌行，着重抒写了作者于宣宗大中三年(849)应辟入徐州卢弘止幕前后的生活经历和思想感情，如在桂州郑亚幕中的生活，从桂州北回时的遭遇，回长安后的困顿，在京
谓天下太平，君臣同乐。崔湜《奉和春日幸望春宫》：“即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。”参见“镐饮”。
【介绍】：见李从谦。
马绪传编。中华书局1985年5月出版。篇名目录以作者为纲，作者下分系篇目，次序依原书，作者亦依原书署名。作者索引以姓氏四角号码为序。原书作者姓名时见讹误，一般不作考证，惟遇同姓名时，方加区别。
【介绍】：李贺《天上谣》末二句。羲和，指神话中给太阳驾车之神，此代指太阳；海尘，即沧海变为桑田之意。这两句形象地表现人世岁月流逝迅速，自然景物变化巨大。钱钟书谓此二句曰：“其(指李贺)于光阴之速，年命
星名。古人认为天潢八星主河渠。《史记·天官书》：“王良策马，车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天潢。”司马贞索隐引《元命包》曰：“潢主河渠，所以度神，通四方。”刘禹锡《墙阴歌》：“白日左右浮天潢，朝晡影入东
【介绍】：大历前期曾为魏县尉，八、九年在湖州参预编写颜真卿主编之类书《韵海镜源》，并预颜、皎然等人联唱，后结集《吴兴集》。他事无考。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
晋张载随父入蜀，作《剑阁铭》刻于剑阁山上。后用作咏剑阁山之典。唐彦谦《兴元沈氏庄》：“江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。”