谓受君王德政教化，民风淳朴，种田人互相谦让接壤的田界，让对方多占有土地。典出《史记·五帝本纪》：“舜耕历山，历山之人皆让畔。”又《周本纪》：“西伯阴行善，诸侯皆来决平，于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周
谓群雄争夺天下。语出《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”温庭筠《过五丈原》：“下国卧龙空误主，中原逐鹿不因人。”
【介绍】：王建作。五门，唐长安城大明宫南墙上的五道门，又名午门，故诗题一作《春日午门西望》。诗追忆玄宗时舞马、斗鸡等享乐活动，描写宫中茂绿凄凉的景物，讽刺了玄宗的荒淫误国，表达了昔盛今衰的哀伤之感。情
本指棠棣树的花萼。《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不。凡今之人，莫如兄弟。”后因以“棣萼”指兄弟。杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“平居孝义称，自多亲棣萼。”
汉代侍中、中常侍等职帽子上插貂尾为饰。因借指侍中、中常侍等官员。亦借指皇帝之近臣。元稹《酬李浙西先因从事见寄之作》：“近日金銮直，亲于汉珥貂。”
寺名。即今湖南省长沙湘江西岸岳麓山上的岳麓寺。韩愈有《陪杜侍御游西寺独宿有题一首因献杨常侍》诗，一作《游湘西寺》。
①怎样，如何。王建《雨中寄东溪韦处士》：“一个月来山水隔，不知茅屋若为居?”②怎堪。王维《送杨少府贬郴州》：“明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。”方干《题故人废宅二首》之二：“薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若
传说战国时赵人琴高行彭、涓之术，能乘鲤鱼出游。见汉刘向《列仙传·琴高》。韦庄《和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作》：“轻如控鲤初离岸，远似乘槎欲上天。”亦用以咏仙道之事。王贞白《送芮尊师》：“他年控鲤升天
【介绍】：唐末进士，会昌二年(842)在三乡驿题诗和若耶溪女子所题自伤身世诗1首，今存于《全唐诗》。
《晋书·阮咸传》：“诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”后因以“阮氏酒”形容与亲族家人欢聚畅饮。岑参《送崔全被放归都觐省》：“来倾阮氏酒，去著老莱衣。”