唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
“吐刚茹柔”的省略。比喻欺软怕硬。白居易《和微之诗二十三首·和三月三十日四十韵》：“善恶有惩劝，刚柔无吐茹。”
【介绍】：见冯宿。
唐代古文运动是兴盛于唐代中、晚期的一次革正文体、文风的运动，它同时表现为散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。当时所谓“古文”，是指与骈体对立的奇句散体的文体。它的倡导者与创作者自觉地
【生卒】：717—760【介绍】：唐代散文家。字茂挺，号萧夫子、文元先生。颍州(治今安徽阜阳)人，郡望为南兰陵(治今江苏武进西北)。开元二十三年(735)与李华同榜进士及第，授金坛尉，因故未赴任。开元
山名。在今内蒙古自治区阴山北。唐贞观四年(630)，李靖曾在铁山击败突厥颉利可汗。柳宗元作《铁山碎》歌以咏其事。
【介绍】：见万回。
见“抱关者”。
因曾被烫而对着凉菜吹气。语出《楚辞·屈原〈九章·惜诵〉》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也。”王逸注：“言人有饮羹而中热，心中惩㣻，见齑则恐而吹之。”后因以“吹齑”谓因吃过苦头而对任何事物都心存戒备。
钱学烈校注。广东高等教育出版社1991年10月出版，26．8万字。本书以《四部丛刊》初次影印之高丽刊本《寒山诗附丰干拾得诗慈受拟寒山诗》为底本，参用其他版本及《全唐诗》，校注寒山诗311首，拾得诗57
唐代开元年间有名的女舞蹈家。尤善舞《剑器》，据说怀素观其舞《剑器》，受启发而书法大进。唐代诗人多有咏其舞者。杜甫有《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗。