唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
①指寺院，亦特指住持的居室。皎然《秋宵书事寄吴凭处士》：“真性在方丈，寂寥无四邻。”②传说中的海上仙山名。杜甫《奉赠太常张卿二十韵》：“方丈三韩外，昆仑万国西。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历九年(774)进士及第。建中元年(780)登文词清丽科。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补三首；《全唐文》存文一篇。事迹见《登科记考》卷一〇、一一。
谓行船。席，谓帆。贾岛《送韩湘》：“挂席从古路，长风起广津。”
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人，郡望琅玡临沂(今属山东)。大历八、九年居湖州，依族叔颜真卿，与皎然、颜真卿等人联唱，结为《吴兴集》。《全唐诗》存所预联句1首，《全唐诗补编·补逸》收联句1首。
【介绍】：李希仲作。蓟北，唐时指幽州、蓟州一带，即今河北省北部。玄宗天宝间，一方面外患严重，一方面唐王朝也自恃强盛，不断发动开边战争，故而边境地区连年征战。这组诗前一首写胡骑入侵，边警告急，唐军赴边应
指节律。李世民《正日临朝》：“条风开献节，灰律动初阳。”参见“灰管”。
【生卒】：746～819【介绍】：河东宝鼎(今山西万荣)人。少以吏事进，历官长安令、虢州刺史、湖南观察使、浙东、浙西观察使、加御史大夫、封河东郡公，以左散骑常侍致仕。卒谥宣。苹有良吏称，能文工诗。新、
选集。五百零六卷。明曹学佺编。此书所选历代之诗，上起古初，下迄于明。其中唐诗有一百十卷之多：卷一四至三一为初唐，以太宗为首。卷三二至四六为盛唐，以玄宗为首。卷四七至七三为中唐，以钱起为首。卷七四至一〇
据汉刘向《列女传·陶荅子妻》载：陶荅子治陶三年，家富三倍，但没有赢得好名声。其妻以豹子为保护皮毛宁愿挨饿七日也不在雾雨中寻食为喻，劝说他要学会爱护其身，隐居伏处而有所不为。后因以“隐豹”谓隐遁待时。杜
见“秦牢冤”。