【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
【介绍】：白居易作，约为贞元初年避乱江南时的作品，这是一首写景与抒情相结合的小诗，淡淡的忧伤与秋江的暮色浑为一体，漂泊无依之感与思念故乡之愁紧紧交织。此诗不拘形式，不凑句数，不讲对仗，淡雅自然。
指天地。韩愈《山南郑相公樊员外酬答为诗愈依赋十四韵》：“威风挟惠气，盖壤两劘拂。”
悠闲安逸。白居易《晚凉偶咏》：“幽深小池馆，优稳闲官职。”
一种掷钱赌博的游戏。赵光远《咏手二首》之二：“慢笼彩笔闲书字，斜指瑶阶笑打钱。”
共同。元稹《酬孝甫见赠十首》之七：“终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。”
傅如一、姜剑云选注。山西古籍出版社1995年12月出版，为《唐宋诗词三十家》丛书之一。书前有霍松林序。全书选王维诗50首，孟浩然诗50首，高适诗50首，岑参诗50首，共计200首。每位作家都有一篇小传
【介绍】：①(全)李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷七六列于《杂曲歌辞》，云：“《夜坐吟》，鲍照所作也。其辞曰：‘冬夜沉沉夜坐吟’，言听歌逐音，因音托意也。”鲍照辞云：“冬夜沉沉夜坐吟，含情未发已知心，
见“鱼龙百戏”。
《荀子·大略》“绝人以玦，反绝以环。”意谓古代帝王以玦作为放逐有罪之臣的标志，而以环召回被放逐者。后因以“环玦”表示官员的内召和外贬。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“凄凄视环玦，恻恻步庭庑。”
见“芙蓉幕”。