【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
曳尾涂中。丁泽《龟负图》：“还寻九江去，安肯曳泥涂。”参见“曳尾”。
见“薜荔衣”。
广大；浩荡。李咸用《春雨》：“湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。”
①指嫩芽。罗邺《长安惜春》：“残红似怨皇州雨，细绿犹藏画烛灰。”②指女子的细眉。顾夐《玉楼春》词：“惆怅少年游冶去，枕上两蛾攒细绿。”
【介绍】：五代禅僧。嗣云门文偃。曾住兴元府普通院、潭州谷山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：李贺《追赋画江潭苑四首》其二诗句。写宫女长夜悲泣，但又不敢在君王面前显露，只好重施粉黛，强作笑颜。王琦注曰：“见者方以为从行之乐，而岂知其中心之隐忧哉?”(《李长吉歌诗汇解》卷三)
【介绍】：张籍作。见《谢裴司空寄马》。
口咬笔杆。谓持笔写作。李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》：“咋笔话肝肺，咏兹枯鱼章。”
【介绍】：杜牧作。开成四年(839)春，杜牧在宣州将赴长安供职。但其弟杜眼疾严重，只好送到浔阳依其从兄杜慥。这首诗就是杜牧溯江而上赴浔阳经过和州时所作。“和州裴使君”是杜牧的姊夫裴俦，他携着李赵二秀才
【介绍】：唐代诗人。字弘至。生卒年、籍贯不详。文宗至懿宗时人。颜荛弟。家于江南。曾应进士试。文宗、武宗时，张祜寓居润州丹阳，曾称萱为“神童”。咸通中，与皮日休、陆龟蒙有诗唱酬。《全唐诗》存诗三首。事迹