贝多
梵语音译。一种树，其叶可以写字，古印度多用以抄写佛经，故用作佛经的代称。李商隐《题僧壁》：“若信贝多真实语，三生同听一楼钟。”
梵语音译。一种树，其叶可以写字，古印度多用以抄写佛经，故用作佛经的代称。李商隐《题僧壁》：“若信贝多真实语，三生同听一楼钟。”
【介绍】：见太易。
南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”后因以“斗蚁”、“斗殷牛”为病虚耳鸣、精神恍惚之典。苏颋《先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷沉痾年复一年兹愿不果率然成章》
孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”本谓到老才信佛。后指平常无备，到时慌乱应付。宋刘攽《中山诗话》：“因曰：‘投老欲依僧’。客曰：‘急则抱佛脚。’”
见“袁公卧雪”。
①即章华台。楚离宫名。陈子昂《感遇诗三十八首》之二八：“昔日章华宴，荆王乐荒淫。”参见“章华台”。②即章台。战国时秦宫名。在咸阳。李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》：“相如章华巅，猛气折
陆永品选注。山东大学出版社1997年4月出版，18．2万字。本书选李诗144首，分两类：一、编年诗(75首)；二、未编年诗(69首)。每诗后有详注。书前有王运熙总序。注者前言简述李商隐生平、创作及其诗
【介绍】：李商隐作。此诗写作者登城楼的所见所感。当愁闷空虚之时独登城楼，眼前所见到的又是失侣的水鸟、薄雾笼罩的江树，自然令诗人联想到当前失意孤单的处境和阴霾昏暗的时代气氛。末联以贾谊自况，慨叹自己才华
【介绍】：失其姓。广德间在湖州曾预皎然等联唱。《全唐诗》存联句1首。
遥远。张九龄《将发还乡示诸弟》：“云胡当此时，缅迈复为客。”
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋