唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不满的。本赋的宗旨也是如此。它虽是律赋，却吸取了文赋的写法，假托“宏节先生”与“温足公子”“繁华少年”对话来抒发牢骚，不甚求对偶的精工、针线的巧密，与王棨的其它律赋风格又有不同。这说明作者在对律赋作多种尝试，从多个角度去开拓律赋所潜在的表情达意的功能，并力求促成它与其它赋体的融汇，以取长补短。这种尝试是有益的，从本赋看，也比较成功。它保持了律赋的婉转清秀及韵律节奏之美，又融入了文赋的自然流畅及道劲通脱，读起来兼有文赋、律赋的双重情韵，可说是富于创造性的佳作。
【介绍】：郑谷作。见《登杭州城》。
【介绍】：李贺《神弦》诗句。写鬼意境阴凄，悚人毛骨。钱钟书谈及李贺此类诗作时说：“若咏鬼诸什，幻情奇彩，前无古人，自楚辞《山鬼》、《招魂》以下，至乾嘉胜流题罗两峰《鬼趣图》之作，或极诡诞，或托嘲讽，而
【介绍】：杜甫作。见《孤雁》。
【介绍】：姓氏已失，广德元年(763)至大历五年(770)在浙东节度使幕，与严维、鲍防诸人联唱，结为《大历年浙东联唱集》2卷。《全唐诗》存其所预联句诗1首，《全唐诗补编·续拾》补联句诗3首。
【介绍】：唐彦谦作。这是一首咏怀古迹、借古叹今的七言律诗。借凭吊刘邦陵墓，抒其政治感慨。前四句写眼中之长陵与想象中之刘邦故里情状；后四句婉转道出刘邦的重武轻文，寄慨遥深。使典用事精切，颇为后人称道。
山公指晋山简。山简曾任征南将军镇襄阳。每出游，置酒辄醉。时有儿童歌曰：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，茗艼无所知。”见《晋书·山简传》。李白《襄阳曲四首》之二：“山公醉酒时，酩酊高阳下。”亦用作
西汉任立政奉旨出使匈奴招李陵回，因单于在场，不得语，数次晃其刀环(谐“还”音)，暗示他。事见《汉书·李广传》。后遂用为思归、盼归之典。杜甫《八月十五夜月二首》之一：“满目飞明镜，归心折大刀。”
【介绍】：唐代诗人。睦州桐庐(今属浙江)人，一说杭州钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。一说章孝标子。举进士不第。咸通末有诗名。乾符中居长安。四年(877)怨主考高湘徇私，作《东都望幸》诗刺之。一说乾符
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞元、元和中在世。居于郑州中牟(今属河南)。家贫，少为洗镜锼钉之业。人称胡钉铰。既能诗，太守名流，皆仰瞩之。或有遗赂，必加拒绝；或持茗酒而来，则欣然接待。善写七言
语出《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。”后常用以咏叹人生悲欢盛衰变幻不测。贯休《偶作五首》之五：“君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。”亦作“乐极哀来”。杜甫《观公