【介绍】：
①(全)刘驾作。是其诗《反贾客乐》的具体引申和发挥，备写商贾行旅的艰辛和危险，盗寇遍地，时遭劫难，往往死无葬身之地。死于途中，家人犹不知，结句“少妇当此日，对镜弄花枝”最为感人。②(全)刘禹锡有感于中唐时商人势力太大，农民受到很大伤害而作此诗。诗言商人是“所游唯利并”，而农夫是“辛苦事寒耕”，有力地揭示了中唐社会的不平等，思想意义极为深刻。又据作者《子刘子自传》，其父曾为盐官，禹锡又生长于江淮间，曾亲见盐商与官府勾结，从中牟取暴利，以至于农民日益贫困。故此诗可与元稹、白居易的讽谕诗同读。翟蜕园说：“元和中以新乐府讽谕时事，自李绅、元稹、白居易相继倡导，禹锡既与三人皆为密友，亦从而仿效之。虽不居新乐府之名，而用意则同。”(《刘禹锡集笺证》卷二一)
【介绍】：吴融作。韦昭度招讨西蜀，融为掌书记随从。韦讨蜀无功而返京，融亦出川，并沿隋修建的汴河回浙江家园。沿途目睹连绵兵祸所带来的灾难，感慨万端，写下这组七律。组诗其二怀古伤今，触景生情，通过隋堤凄凉
①吹拂；飘动。李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“身骑白鹿行飘飖，手翳紫芝笑披拂。”②拨开。柳宗元《法华寺石门精舍三十韵》：“始欣云雨霁，尤悦草木长。道同有爱弟，披拂恣心赏。”
指猿鸣三声。北魏郦道元《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两岸连山……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”后因以“三声
①谓依次提升官职。白居易《赠友五首》之四：“如何尹京者，迁次不逡巡。请君屈指数，十年十五人。”②变迁；变化。韩愈《赠族侄》：“岁时易迁次，身命多厄穷。”③仓促；窘迫。杜甫《王十五司马弟出郭相访兼遗营茅
【介绍】：成都(今属四川)人。五代时仕前蜀为校书郎，累官至参卿。与宾贡李珣友善，珣祖籍波斯，鹗性滑稽，常作诗以嘲之。为花间词派重要作家。《全唐诗》存词17首。《全唐诗补编·续补遗》补诗1首。
古驿站名。在今山东省邹城市。张说有《古泉驿》诗，原注：“於陵仲子宅也。”
①蜀国君主。蜀王纳武都人女为妃，疾卒，葬于成都，作石镜一枚，以表其墓。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。杜甫《石镜》：“蜀王将此镜，送死置空山。冥寞怜香骨，提携近玉颜。”②指唐玄宗。安史之乱后玄宗逃亡蜀地，
本为三国魏荀攸之妾的小名。见《三国志·魏志·朱建平传》。后用为他人妻妾的代称。亦作“阿鹜”。李縠《醉中袭美先月中归》：“休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。”
①死亡。张琰《铜雀台》：“君王冥寞不可见，铜雀歌舞空裴回。”②静默。欧阳詹《自淮中却赴洛途中作》：“旅人恒苦辛，冥寞天何知。”③幽深貌。李商隐《井泥四十韵》：“下去冥寞穴，上承雨露滋。”④指天帝。杜甫
作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”，作诗与他人酬答，谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“自唐白乐天为杭州刺史，元稹为浙东观察，往来置邮筒唱和。”写作唱和诗，古已有之，中唐元稹、白居易、刘禹锡更多唱和之