据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
可惜；惋悯。李存勗《歌头》词：“惜惜此光阴，如流水，东篱菊残时，叹萧索。”
【介绍】：唐代小说家。蒲州河东(今山西永济)人。柳冕子。生年不晚于贞元中。大和元年(827)在洛阳龙门天竺寺闻鉴空说前生事，甚奇之。卒年不详。撰有笔记小说集《常侍言旨》一卷、《柳氏家学要录》二卷，已佚
【介绍】：赵州高邑(今属河北)人。博学多识，神龙至景云(705—711)中历中书令、太府卿、黄门侍郎。爵至赵郡公。卒谥懿。《全唐诗》存诗1首。
文集。一作《司空表圣文集》。唐司空图撰。撰者生前自编其诗文为《一鸣集》，以其中条别业之“一鸣窗”而命名。《新唐书·艺文志四》著录《一鸣集》三十卷。然原本北宋时已亡佚。《直斋书录解题》所著录为司空图之子
邓安生、刘畅、杨永明译注。巴蜀书社1990年6月出版，为《古代文史名著选译丛书》之一。每首诗有“题解”、“注”、“译”诸项，目的是使这套书成为中小学教师的语文、历史教学的参考书，成为大专院校学生的课外
见“田横客悲”。
本指安然而卧。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》载：谢安辞官隐居，“屡违朝旨，高卧东山。”后因以“高卧”为隐居不仕之典。王贞白《忆张处士》：“毕世唯高卧，无人说是非。”参见“东山高卧”。
【介绍】：五代诗人。姓氏、生卒年、籍贯不详。南唐僧人。隐居庐山，数年持经，不出石室。南唐国君多次征召，终不降就。曾北游约二十年。后汉乾祐中卒于庐山。《全唐诗》存诗三首，均为七律。事迹见《宋高僧传》卷二
五言绝句。唐李適之作。作者为皇室后裔，虽以强干见称，面对尖锐的朝廷政治斗争也只能请求罢相以远祸求安。此诗作于诗人罢相后，是一首讽刺诗。“避贤初罢相，乐圣且衔杯”，说明设宴的原因，心情看似轻松自在，“避