越巫
古代越地人好巫术,遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二:“户尽悬秦网,家多事越巫。”
古代越地人好巫术,遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二:“户尽悬秦网,家多事越巫。”
汉刘向《列仙传·葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”后因以“骑羊”称弃尘世得道成仙。李白《
【介绍】:即朱熹(1130~1200),南宋理学家,字元晦,又字仲晦,号晦庵,又号晦翁,徽州婺源(今属江西)人。绍兴十八年(1148)登进士第。官终焕章阁待制。著述甚富。《全唐诗》以其别字为名,作朱仲
【介绍】:独孤及作。一作朱放作。诗写秋风萧瑟中与友人楚地相别留恋不舍之心情。金圣叹评曰:“看他一头发,一头自怨其发。……既发之后,风利舟驶,顷刻已非二子夜来分手之处,于是不胜凄惋,反更停舻也”(《贯华
【介绍】:见善导。
【介绍】:字子通,郡望范阳(今河北涿州),后徙蒲州(今山西永济)。卢纶孙。僖宗乾符五年(878)进士。曾任长安尉、左拾遗、右补阙、都统判官、检校礼部郎中等职。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:张九龄《荆州作二首》其一诗句。《国语·周语下》:“众口铄金。”韦昭注:“铄,销也。众口所毁,虽金石犹可销也。”此喻众口同声可混淆视听。棼(fén),纷乱,紊乱。《左传·隐公四年》:“以乱,犹
【介绍】:北宋前期临淄(今山东淄博)人。宋真宗大中祥符间进士。曾任尚书员外郎、开封府判官等职。《全唐诗》误收其《登岳阳楼》诗1首,列于世次爵里无考作者类。
【介绍】:杜牧《寄扬州韩绰判官》诗末二句。是借描写扬州胜景,委婉地探问韩绰的近况,表现自己对韩绰的思念之情。唐时扬州极为繁盛,有二十四桥之称。宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》记有扬州二十四桥之名。又据《扬州
【介绍】:李商隐作。此为悼念亡妻而作。崇让宅是诗人的岳父王茂元在东都洛阳的住宅,前四句写宅院的荒凉冷落,用环境的凄凉衬托诗人心境的凄凉;后四句转入室内,逼真准确地写出了诗人辗转难眠的痛苦和仿佛妻子犹在
【介绍】:字太素。唐末隐于青城山牡丹坪,与道士尔朱翱同游。传其后来升仙。曾有《大丹诗》百首行世。《全唐诗》存诗4首。