幼凤。常借喻有才能的年轻人或美称别人的孩子。刘商《送李元规昆季赴举》：“凤雏皆五色，鸿渐又双飞。”护国《许州郑使君孩子》：“抱来芳树下，时引凤雏声。”
相传舜制五弦琴，唱《南风》歌，表达了对人民的爱恤，其词曰：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。”见《史记·乐书》。后以“熏风”为帝王之歌或政令的代称。杨巨源《送太和公主和蕃》：“熏风一万里，来处是长安。”
古时幽州其俗尚侠任气，多游侠，故以“邯郸儿”称侠客。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。”
神话传说中的女神，即西王母。韦渠牟《步虚词十九首》之十五：“西海辞金母，东方拜木公。”
横穿。陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·太湖石》：“旁穿参洞穴，内窍均环钏。”
指身居朝市而志在修道。语出晋王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”权德舆《送信安刘少府》：“参卿滞孙楚，隐市同梅福。”
独自端坐。宋之问《自洪府舟行直书其事》：“愚以卑自卫，兀坐去沉滓。”
在安徽省滁州市西南琅玡山中。原称宝应寺，又曰开化寺、开化律寺，为我国佛教胜地之一。唐大历六年(771)刺史李幼卿与僧法琛所建。此后历代均有重修或增筑。寺内有大雄宝殿、藏经楼、明月观、三友亭、无梁殿、拜
地名。又名双枫浦。在今湖南省浏阳市南。杜甫《双枫浦》：“辍棹青枫浦，双枫旧已摧。”
东晋十六国时，后赵主石虎在宫殿上设宴招待群臣，发现殿下生出棘树，佛图澄认为是亡国之兆，后后赵果为石虎的养孙冉闵(小字棘奴)所灭。见《晋书·佛图澄传》。后或以“棘生石虎殿”指王朝更替，时世变迁。李白《对