逐逐
奔忙貌。胡皓《奉和圣制送张尚书巡边》:“棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。”
奔忙貌。胡皓《奉和圣制送张尚书巡边》:“棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。”
【介绍】:张?作。这是一首临边抒怀的七言律诗,景象开阔恢宏,诗调慷慨激昂,讽谕婉切。其中颈联二句“草枯朔野春难发,冰结河源夏半销”,确是真情实景,不亲临边塞者,难以道出。
指秦穆公之女弄玉。亦借指公主。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二:“秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。”参见“弄玉”。
【介绍】:杜牧开成三年(838)冬罢宣州幕职,四年初春将启程赴官归京。其时裴坦也要离宣州去舒州,故杜牧先为他送行而赠此诗。诗的上半写景,下半抒情。景突出其明丽,情偏重于感伤,实以丽景反衬惆怅。从写景方
【介绍】:字用霖,琅邪(今山东临沂)人,郡望太原(今属山西)。昭宗景福年间进士,官至中书舍人。天祐年间避乱入闽,终老是乡。能诗,与贯休友善。《全唐诗》存其诗1首,《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
老年人的谑称。犹老东西。郫城令《示女》:“深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。”
东汉末吴人,字公纪。父为庐江太守。陆绩六岁,于九江见袁术,袁术以橘招待,乃怀藏三枚,打算回家给母亲吃。见《三国志·吴志·陆绩传》。后因以“陆绩”为咏孝养或橘子之典。张祜《送魏尚书赴镇州行营》:“伍员忠
诗体名。对近体诗而言。又称“古调诗”、“古风”、“往体诗”,或者称“古体”、“古调”等。形式有四言、五言、七言、杂言等。古体诗不讲求平仄和对仗,用韵也较自由。可以一韵到底,也可以换韵。唐代以来所作的古
东汉人,字休琏。为应玚之弟,博学有文才,尤长于书记,历官侍中、大将军长史。见《三国志·魏志·应璩传》。后或亦用以代称有文才的佐贰官。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》:“诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。”
【介绍】:元稹作。智度,本佛家语,意为“大智慧到彼岸”。师是对僧人的敬称。诗写一代高僧生平之际遇转折。四十年前,僧乃一勇武超迈的将军,为平定安史之乱立下赫赫战功,而今则身披袈裟,遁入空门,与世隔绝。诗
古时清谈时所执的拂尘。亦指僧人讲法时所执的如意。刘禹锡《送僧仲制东游兼呈灵澈上人》:“高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。”