逝波
见“逝川”。
见“逝川”。
《庄子·胠箧》载盗跖的徒属问：“盗亦有道乎?”然后盗跖从圣、勇、义、智、仁五个方面作了回答。后遂以“盗道”指盗贼的道德准则。韩偓《八月六日作四首》之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”
栗斯编著。中国国际广播出版社1988年7月出版，共三集。着重选录与唐代历史、名胜古迹、轶闻趣事、风俗掌故、生活和艺术等有关的唐诗，并编成一个个完整的故事，具有趣味性、可读性。第一集内容主要为唐代边塞诗
王献之有涵养，夜卧斋中，有群盗入其室窃物殆尽，献之徐曰：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”群盗惊走。事见《晋书·王献之传》。后因以“子敬毡”为咏名士或名士闲卧之典。贯休《和韦相公见示闲卧》：“修补乌皮
①指气温的冷热。武元衡《独不见》：“俄惊白日晚，始悟炎凉变。”②犹寒暄。谓互相问侯。白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“尘土满衣何处来，敛于炎凉叙未毕。”
【介绍】：杜甫《返照》诗颔联。返照，即晚照。江，指长江。二句写江边晚眺即景，谓石壁倒映江中，波摇影翻；归云笼罩树木，山村遮迷。古人认为七言律诗第五字要响，“翻”字、“失”字正是所谓响字，警策有力。
东汉张纲，忠贞正直，朝廷拜为徇行风俗八使之一，奉命巡行天下，考察官吏政绩和民风，刚到洛阳都亭，他就拆下车轮埋在地里，说：“豺狼当路，安问狐狸!”遂上书弹劾掌握朝廷大权的大将军梁翼及其弟梁不疑。见《后汉
耿直倔强；桀骜不驯。韩愈《永贞行》：“蛮俗生梗瘴疠烝，江氛岭祲昏若凝。”白居易《初到忠州赠李六》：“吏人生梗都如鹿，市井疏芜只抵村。”
西汉南阳杜衍(今河南南阳西南)人，字幼公。为人宽和，居九卿位十余年。昭帝时任太仆右曹给事中。后以事免官，复起用为西河太守、御史大夫。以持刑宽平著称。见《汉书·杜延年传》。韩栩《寄上田仆射》：“仆射临戎
《战国策·秦策二》载：曾子母正在织布，一连三次有人告知“曾参杀人”，曾母于是投杼逾墙而逃。后遂以为谣言惑人之典。钱起《送李明府去官》：“谤言三至后，直道叹何如。”
在湖南省衡山南岳镇。为我国五岳庙中规模最大，总体布局最完整的古建筑群之一。由棂星门、盘龙亭、正川门、御碑亭、御书楼、正殿、后门、四角楼等组成，占地近十万平方米。与泰安岱庙、登封中岳庙并称于世。据《南岳