汉时，方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生，食巨枣，以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》
【介绍】：李世民《赋得花庭雾》诗句。树木因雾气缠绕，颜色更加翠碧；花朵因雾气遮挡，颜色反呈浅红。浓、薄对比，碧、红相间，细腻生动地描绘了雾中观赏花木的真切感受。
即骇鸡犀。《战国策·楚策一》有“鸡骇之犀”。晋葛洪《抱朴子·登涉》：“南人或名通天犀为骇鸡犀。”古人认为通天***可以使鸡惊骇，故称“骇鸡宝”。亦称“骇鸡珍”。元稹《酬东川李相公十六韵》：“因持骇鸡宝，
【介绍】：杜甫作。见《闻官军收河南河北》。
即彭祖。柳宗元《与崔策登西山》：“生同胥靡遗，寿比彭铿夭。”参见“彭祖”。
每天从早到晚；每时每刻。王建《射虎行》：“朝朝暮暮空手回，山下绿苗成道径。”
比喻及时补救过失。典出《战国策·楚策四》：“庄辛对曰：‘臣闻鄙语曰：见兔而顾犬，未为晚也，亡羊而补牢，未为迟也。’”寒山《诗三百三首》之一二二：“送向荒山头，一生愿虚掷。亡羊罢补牢，失意终无极。”亦作
刘健辉、刘新宇、刘红雨、张素华等编著。重庆出版社1992年11月出版，13万字。本书详细考察了杜甫留滞夔州的概况，及其在夔州寓居时的生活行止，评介了夔州诗的丰富内容。资料翔实，考察严谨，对全面了解杜甫
指邻居。叶简《占失牛》：“占失牛，已被家边载上州。欲知贼姓一斤求，欲知贼名十干头。”原注：“果邻人丘甲盗之。”
①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》：“峰峦低枕席，世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”