【介绍】：见卢藏用。
《韩非子·说林上》载：鲁大夫孟孙猎得幼魔，让属下秦西巴带回。秦西巴见母魔随后哀啼，心内不忍而放幼魔。孟孙怒而赶走了他，三月后又召回他做自己儿子的师傅，就是看中的他这种不忍之心。后因以“放魔”为咏仁爱之
①整理。王建《宫词一百首》之二十八：“整顿衣裳皆著却，舞头当拍第三声。”和凝《江城子》词：“整顿金钿呼小玉，排红烛，待潘郎。”②整齐。韦渠牟《步虚词十九首》之十：“羽节分明授，霞衣整顿裁。”
犹长者车。杜甫《酬韦韶州见寄》：“深惭长者辙，时引故人车。”
朱金城著。上海古籍出版社1982年出版，21．4万字。该书为著者多年笺校《白氏长庆集》所积累的成果之一。除了对白氏生平、诗文的编年考释，尤精于白氏人事交游的考征，纠正前人旧谱错误，发明良多。年谱博引旁
《史记·张仪列传》载，陈轸与张仪俱事秦惠王，争宠。惠王终以张仪为相，陈轸奔楚。后陈轸出使秦国，秦惠王问：“子去寡人之楚，亦思寡人不?”陈轸说，越人庄舃仕楚虽为高官犹喜欢越国之音声，思念越国，“今臣虽弃
谓流言蜚语对人的伤害十分可怕。李商隐《五言述德抒情诗一首四十部献上杜七兄仆射相公》：“人言真可畏，公意本无争。”
桓温，曾官大司马、征西大将军，死谥宣武侯。桓温初生未周岁时，温峤见之，认为他有奇骨，必将为一代英物。见《晋书·桓温传》。李瀚《蒙求》：“桓温奇骨，邓艾大志。”
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
即披香殿。汉武帝时建。亦泛指宫殿。上官仪《早春桂林殿应诏》：“步辇出披香，清歌临太液。”李商隐《宫妓》：“珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰肢。”