郑虔研究续集
王晚霞主编。见《郑虔研究》。
王晚霞主编。见《郑虔研究》。
《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
即宫女。卢纶《华清宫》：“宫娃几许经歌舞，白首翻令忆建章。”
堤名。在今湖北襄阳。《乐府诗集·清商曲辞五·襄阳乐一》：“朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”唐诗中多以“大堤”为出美女或艳妓的地方。罗虬《比红儿诗》之八一：“能将一笑使人迷，花艳何须上
别的人家。王梵志《主人无床枕》：“莫学庸才汉，无事投他门。”
【介绍】：五代诗人。字庆宗。生卒年、籍贯不详。五代末，居桂林七星山，为道士。宋太宗时尚在世。有诗名。《宋史·艺文志七》著录《石仲元诗》二集，《桂林府志》谓有《桂华集》，并佚。《全唐诗补编》存诗一首，《
见“岁寒操”。
①本指阳光，引申指气候。白居易《题郡中荔枝诗十八韵兼寄万州杨八使君》：“近南光景热，向北道途长。”②时光；日子。刘禹锡《百舌吟》：“可怜光景何时尽，谁能低回避鹰隼。”白居易《三月三日怀微之》：“良时光
白燕，白尾燕子。古以为瑞鸟。《西京杂记》卷四：“元后在家，尝有白燕衔白石，大如卵，坠后绩筐中。后取之，石自剖为二，其中有文曰‘母天地’。”后因以“白燕瑞书”为颂美皇后或太后上应天命之典。权德舆《大行皇
即缑氏山。常用作典故。①指仙界或修道之所。于鹄《送宫人入道归山》：“定知别后宫中伴，应叫缑山半夜钟。”②咏笙。卓英英《理笙》：“因思往事成惆怅，不得缑山和一声。”③咏太子辞世。权德舆《赠文敬太子挽歌词
【介绍】：贞元九年(793)进士。《全唐诗》存诗1首。