《南史·王僧孺传》:“竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“刻烛当时忝,传杯此夕赊。”
【介绍】:郎士元作,写于宝应元年(762)授渭南尉时。诗人叙写在长安街头偶然相逢故人的情景,表达了仕途失意的无限感慨。宋范晞文评云:“情融神会。”(《对床夜语》卷五)
晚唐枢密使自禁中受诏,出付中书省,称“宣”。至五代后唐时,不由中书省,直接发至枢密院者亦称为“宣”,小事则发“头子”,又称“宣头”。李中有《己未岁冬捧宣头离下蔡》诗。
【介绍】:薛逢作。诗以“贫女”自喻,抒写沉沦不遇的感怀,沉郁悲凉,凄婉动人。清人胡以梅评此诗曰:“上四句谓己,五六句羡他人,结又伤己,然取材皆是闺中幽语,仍入闺情。”(《唐诗贯珠》)
诗歌风格。一称“唐初体”。指初唐诗歌的总体风格。初唐是唐代诗歌由齐梁浮艳诗风向健康壮实新诗风转变的过渡时期。其时之诗歌,一方面尚存齐梁遗习,重视藻饰,时见绮靡之气;另一方面则渐趋雄伟赡丽,显示刚健浑厚
即竹皮冠。秦末刘邦未显贵时所戴的竹皮制成的冠。后泛指乡野之人的装束。王绩《被召谢病》:“横裁桑节杖,直剪竹皮巾。”
《史记·郦生陆贾列传》载:沛公以“未暇见儒人”为辞不见郦生,郦生按剑叱使者曰:“走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。”后因以“高阳酒徒”指嗜酒狂放之人。李白《梁甫吟》:“君不见高阳酒徒起草中,长揖
【介绍】:大约唐德宗贞元间人。《全唐诗》录其诗1首。
传说唐尧时历官羲和为太阳车御者。后以“鞭挞日月”为驱遣时光和岁月流逝之典。杜甫《上水遣怀》:“蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。”
【介绍】:杜甫《漫成二首》其一诗句。眼前,一作“眼边”。《世说新语·排调》载:嵇康、阮籍、山涛、刘伶在竹林酣饮,王戎后至,阮籍曰:“俗物已复来败人意!”二句以阮籍自比,抒写远俗自适、傲岸不群之情。