据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
【介绍】：温庭筠作。这是一首咏荷诗。诗中之荷临风带愁，零落澄波，揉合着诗人迷惘、幻灭的心情，反映出晚唐压抑的时代气氛。写物拟人，融情入景，诗语绮丽繁富。
传说中从深渊里的骊龙颔下取得的宝珠。见《庄子·列御寇》。后常以喻珍贵的人才。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“宝剑终应出，骊珠会见珍。”
《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”另《列子·天瑞》载荣启期答孔子曰：“天生万物，唯
见“百里才”。
指西汉苏武。苏武出使匈奴，坚贞不屈，匈奴使其牧羊北海，十九年后才回到汉朝。崔融《塞垣行》：“可嗟牧羊臣，海外久为客。”参见“苏武”。
指汉代未央宫之宣室殿。汉文帝曾于此召问贾谊鬼神之事。事见《汉书·贾谊传》。后因用为君主召见贤才的典故。刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居寄主客张郎中》：“漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。”
因忧愁而双眉紧锁不得舒展。亦形容心事重重。姚鹄《随州献李侍御二首》之二：“旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。”
【介绍】：字西老。行十五。邓州(今属河南)人。贞元十年(794)进士。终光禄卿。其省试诗《风过箫赋》“甚丽，为词人所讽”(段成式《酉阳杂俎》)。元和七年至十一年(812—816)任宣歙观察使时，曾访得
【介绍】：失其姓。豫章(今江西南昌)人。南唐洪州刺史严宇妓，号莲花。时陈陶隐于西山，严宇派其侍奉陈陶。陶不应，莲花献诗后离去。《全唐诗》存此诗。