即骇鸡犀。《战国策·楚策一》有“鸡骇之犀”。晋葛洪《抱朴子·登涉》：“南人或名通天犀为骇鸡犀。”古人认为通天***可以使鸡惊骇，故称“骇鸡宝”。亦称“骇鸡珍”。元稹《酬东川李相公十六韵》：“因持骇鸡宝，
汉武帝时陈皇后因妒嫉而别居长门宫，受冷遇，闻司马相如善为文，乃以黄金百斤请相如替她写表示悲愁的文辞，以求感悟武帝。司马相如作《长门赋》，武帝读其赋，又重新宠幸了陈皇后。见司马相如《长门赋序》。后因以为
又称丁溪。在今浙江省桐庐县严陵山。杜牧《正初奉酬歙州刺史邢群》：“越嶂远分丁字水，腊梅迟见二年花。”
战国时，齐国孟尝君田文门下养食客数千人，饭食一律相同。有一客怀疑自己的饭食与他人不同，辍食辞去，孟尝君持饭与他相比，客见后羞愧自杀。事见《史记·孟尝君列传》。后因以“田文比饭”为平等善待门客的典故。李
【介绍】：李贺作。元和八年(813)春，贺辞官归乡，其家境本不富裕，他一辞职生活就更困难了，为维持生计，其弟决定去庐山谋事，他就写了这两首送小弟的诗。其一预想其弟远别后的怀乡之情，设想他对远离故土的幼
孟郊、贾岛的合称。因二人同以“苦吟”著名，故往往并称。宋苏轼《祭柳子玉文》以“郊寒岛瘦”称之。二子诗境愁苦凄清，故宋欧阳修谓“孟郊、贾岛皆以诗穷至死，而平生尤自喜为穷苦之句。”(《六一诗话》)又谓“孟
【介绍】：生平不详。《全唐诗》收其《送邹尊师归洞庭》诗1首，他卷又系杨夔名下。又《文苑英华》收其《子规》一诗，《全唐诗》作顾况诗，《全唐诗补编·续补遗》移归杨逵。
【介绍】：贞元前后人。贞元八年(792)十二月谒夔州(今重庆奉节)蜀先主庙并题诗。《全唐诗》存其此题诗3首。
谓画稿。古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称。王建《朝天词十首寄上魏博田侍中》之九：“有诏别图书阁上，先教粉本定风神。”
①指宇宙的本原、本体。吴筠《听尹炼师弹琴》：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”②天神名。或曰即北极神名。武则天《唐享昊天乐·第三》：“闿阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。”