【介绍】：李隆基《同玉真公主过大哥山池》诗句。二句描写桂树间月光的清冷和水蘋间凉风的清新，活画出一片秋天傍晚时山池中的美丽幽静之景色。
卞孝萱著。齐鲁书社1980年6月出版，34万字。本书分年详述元稹家世、生平、交游，考订元稹部分诗文作年，为近年出版的关于元稹的最详尽年谱。其中的疏误，今人已多次加以质疑和辩正。
诗集。唐于邺撰。于邺，字武陵。《新唐书·艺文志四》分别著录《于武陵诗》一卷、《于邺诗》一卷，误为二人。《郡斋读书志》和《直斋书录解题》均著录《于武陵集》一卷，不另著录《于邺集》，则宋时是以《于武陵集》
诗集。唐许浑撰。撰者晚年寓居润州丁卯涧村期间曾编集其诗五百首为《乌丝阑诗》，其真迹南宋时尚存。《新唐书·艺文志四》著录《丁卯集》二卷。北宋贺铸《丁卯集跋》谓有许浑自序的三卷本，但当时已不可见。宋以来传
【介绍】：李白作。《乐府诗集》卷七二列于《杂曲歌辞》。胡震亨云：“江淹《拟古》始有《古别离》，后乃有《长别离》、《生别离》等名。此《久别离》及《远别离》皆自为之名，其源则出于《古别离》也。”(《李诗通
【生卒】：?～771【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。历仕玄宗、肃宗、代宗三朝，官终淮南节度使。卒谥昭。工诗文，尤精于简牍。《旧唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛，以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律，道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等，集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗，净业寺亦因此著
抚摸。夏侯审《咏被中绣鞋》：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”王建《镜听词》：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。”
【介绍】：一作《时世行》二首其一，杜荀鹤作。通过对山中寡妇痛苦生活的描绘，折射出唐末社会民不聊生的悲惨景象，具有重要的认识价值。颔颈二联语近直白，而属对工稳，浅而不俗。尾联因山中寡妇命运而生感慨，却又
称颂地方官员政绩之典。东汉蜀郡太守廉范，字叔度，废除禁民夜作之令，但为防火灾，严令每家储水，百姓感到便利。百姓歌云：“廉叔度，来何暮!不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”见《后汉书·廉范传》。白居易《泛