【介绍】：张若虚《春江花月夜》诗句。二句塑造了一个清明澄澈的天地空间，仿佛使人进入了一个纯净的世界。通过对此境界的描写而激起对人生哲理的思考。
【介绍】：李商隐作。此诗讽刺南朝君主荒淫失政。作者选取南朝各代皇帝淫乐相继、变本加厉、恶性发展的典故史事，揭示其必然灭亡的历史趋势。作者从宋、齐落笔，但又不限指宋、齐；后半部分专咏陈事，着重讽陈后主又
【生卒】：?—907?【介绍】：唐代文学家。廷，一作延。字膺余。绛州闻喜(今属山西)人。中和二年(882)登进士第。大顺时，累官右补阙，奉诏与柳玭、孙泰等修撰宣宗实录，逾年而修例未成，遂独采宣宗朝耳目
即子陵滩。温庭筠《宿沣曲僧舍》：“更想严家濑，微风荡白蘋。”
晋干宝《搜神记》卷一：“吴猛，濮阳人……遇至人丁义，授以神方。又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青鸟衔去，风即止。或问其故，曰：‘南湖有舟，遇此风，道士求救。’验之果然。”后因以为典故喻
【介绍】：韦庄《清河县楼作》颔联。诗写登楼所见之景：盘雕远飞，直没天心；云动光移，日影似逐水流而远去。取象雄伟，颇具气势。
(—zhuó)①不附着，不沾染。李颀《粲公院各赋一物得初荷》：“从来不著水，清净本无心。”②不执泥于。元稹《酬孝甫见赠十首》之二：“怜渠直道当时语，不著心源傍古人。”③无须，用不着。王建《三台》词：“
【介绍】：见宋务光。
战国楚屈原《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”此屈原称美橘树之德以自喻。后因以“皇树”为咏橘树之典。柳宗元《柳州城西北隅种柑树》：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”
东汉钟离意为尚书时，汉明帝将没收交趾太守张恢的赃物赐群臣。钟离意得一箪珠玑，钟离意认为是赃物，恶其名，不肯拜受。事见《后汉书·钟离意传》。后赞誉为官清廉。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“金橐宁回顾，