【介绍】：元和间僧。元和元年(806)在越州送日僧空海归国，有赠诗。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：五代禅僧。居潭州龙会寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【生卒】：703—782【介绍】：唐代文学家、书法家。字季海，郡望东海(治今江苏连云港西南)，祖籍吴兴(治今浙江湖州)，越州剡县(今浙江嵊州)人。玄宗开元五年(717)，年十五，明经擢第，调鲁山主簿。
佚名辑，有日本静嘉堂文库藏写本，复旦大学图书馆存明抄本。凡一卷，收录令狐楚，王涯、张仲素三人诗。因三人于宪宗元和间皆曾任中书舍人，故名。是集所录皆为五言七言绝句，中多乐府歌词。
任文京选注。花山文艺出版社1996年1月出版。为《唐代名家诗丛》之一。前有“杜牧小传”。共选杜诗320首，每首诗都有简要注释。
①谓退隐。白居易《晚秋有怀郑中旧隐》：“寥落归山梦，殷勤采蕨歌。”②犹归道山。谓死亡。贾岛《听乐山人弹易水》：“嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。”
犹摩娑。抚摸。王梵志《家中渐渐贫》：“长头爱床坐，饱吃没娑肚。”
谓佛教徒的结社。白居易《与果上人殁时题此诀别兼简二林僧社》：“本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。”
【介绍】：张籍《送朱庆馀及第归越》诗句。朱庆馀曾得张籍推誉而知名，这是他及第归乡时张籍的送别诗。两句从视觉、听觉、嗅觉、触觉多方面描绘出越州清新美丽的景色，暗寓及第士子荣归故里的欣喜之情。
我国古代北方游牧民族。秦汉时称匈奴，又称胡。在历史上先后还有鬼方、混夷、猃狁、山戎之称。曾在各个朝代对中央政权形成威胁。亦泛指北方外族敌人。李峤《城》：“何辞一万里，边徼捍匈奴。”