阿鹜
见“阿骛”。
见“阿骛”。
古称岱山，又称岱宗。春秋时改称泰山。在山东省中部，绵亘泰安、济南、长清、肥城诸市县之间。主峰在泰安市北玉皇顶。为五岳之一，因地处我国东部，故称东岳。古人以东方为万物交替、初春发生之地，因有“五岳之长”
【介绍】：杜甫《朱凤行》诗句。竹实，竹子所结之实，又名竹米，传为凤凰所食。鸱枭，即猫头鹰，古人认为是一种恶鸟。此喻压迫平民百姓的贪官恶吏。杨伦曰：“言但能泽及下民，即逢权奸之怒，亦所不计也。”(《杜诗
即鹿皮公。传说中避于山间木阁的神奇人物。见汉刘向《列仙传·鹿皮公》。亦代指隐士。杜甫《遣兴三首》之三：“但讶鹿皮翁，忘机对芳草。”
殷帝武乙无道，为革囊，盛血，印而射之，命曰“射天”。春秋宋康王偃亦曾“射天”。见《史记·殷本纪》及《宋微子世家》。后用作犯上作乱或荒淫无道之典。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“浪作
日本馆机枢卿编。三卷。共选中唐七绝20家575首。有诗人小传。无笺注、评点。卷前有善庵川鼎和因是道人葛质序文各1篇。有日本文政七年(1824)刻本。
①鸳鸯和鹭鶿。杜甫《暮春》：“暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。”②谓朝臣；同僚。窦牟《早赴临台立马待漏口号寄弟群》：“可怜霄汉曙，鸳鹭正徘徊。”参见“鸳鹭行”。
见“渭滨”。
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
峨眉山与岷山的并称。韩愈《送惠师》：“回临浙江涛，屹起高峨岷。”
《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山采草药，迷不得返。经十余日，粮食乏尽，饥馁欲死，攀葛登山得桃子食而饥止体充。翻山于溪畔遇二女子，因邀还家；有群女来