【介绍】：
韩愈作。诗题一作《和皇甫湜陆浑山火用其韵》，又作《次韵和皇甫湜陆浑山火》。陆浑山，在今河南嵩县东北。皇甫湜字持正，睦州新安人，元和元年(806)进士及第，三年试贤良方正，因对策激切，为贵倖所抑，仅得补陆浑尉。时韩愈为国子博士分司东都。此诗是和皇甫湜《陆浑山火》一诗的。先叙冬夜野火烧山，禽兽焦烂。次叙火神祝融大宴僚属，血海肉山，大嚼大饮；水神失势，惊恐万状，命黑螭侦视，反遭焚顶。再叙水神诉于天帝，天帝以水火相生相克之义劝解，又以婚姻调停。末点和诗本意。此诗词旨诡异，造语险怪，或许与皇甫湜之原诗风格有关，惜皇甫湜原诗于今不存，故而此诗之本意尚难确定。沈钦韩评此诗云：“皇甫之作，盖其寓意也。火以喻权倖势方熏灼，‘炎官热属’，则指附和之人。牛(僧孺)、李(宗闵)等以直言被黜，犹‘黑螭’之遭焚。终以申雪冤枉，属望九重。其词诡怪，其旨深淳矣”。(《韩集补注》)本诗是韩愈刻意求奇的代表作，虽被誉为“变体奇涩之尤者，千古之绝唱也”(员兴宗《永嘉水并引》)，但确有求奇过甚，使人难以索解之弊。
大路。人迹多，草不生，望之白色，故称。李白《洗脚亭》：“白道向姑熟，洪亭临道傍。”李商隐《无题》：“白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。”
张锡厚著。台北新文丰出版公司1995年3月出版。本书是作者十余年来致力于敦煌唐集研究所获成果的结集，共收专题论文十篇，分别对敦煌遗书中的《王绩集》、《王梵志诗集》、《故陈子昂集》、《高适诗集》、《李白
梁锡华著。香港香江出版公司1993年出版。这是一部介于文学传记和历史小说之间的李商隐传，全书集中于一个“哀”字，塑造了才华横溢、品格高尚却又困顿终生、潦倒而死的李商隐的悲剧形象。本书分春、夏、秋、冬四
署名于别人后面。谓职低位卑。杜牧《送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行》：“因书问故人，能忘批纸尾?公或忆姓名，为说都憔悴。”
【介绍】：行十五。湖州(今属浙江)人。大历初任湖州长城丞。曾参预颜真卿、皎然等人的联唱，后结为《吴兴集》。述礼佛，受南宗禅法。《全唐诗》及《全唐诗补编》存联句共12首。
【介绍】：雍陶作。见《咏双白鹭》。
【介绍】：李贺作。据《旧唐书·宪宗纪》载，宪宗曾与宰臣论神仙事，贺诗就是对唐宪宗好神仙、求长生的讽刺。诗谓历代的帝王后妃一代代地死去，连企求长生的秦皇、汉武也不能久存，就是天上的神仙也一次次地被埋葬，
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
【介绍】：见王武陵。
蝙蝠的别名。姚合《题金州西园·药堂》：“时闻有仙鼠，窃药檐隙间。”