①《诗·郑风》有《缁衣》篇，诗序谓其为歌咏郑国贵族尊贤，后遂为称美官员礼爱贤士之典。白居易《和阳城驿》：“疾恶若巷伯，好贤如缁衣。”②僧尼的服装。韦应物《秋景诣琅琊精舍》：“悟言缁衣子，萧洒中林行。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后万岁通天元年(696)登进士第。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见《唐诗纪事》卷四。
汉班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”后因以“孔席”指贤者忙于济世，无暇安居。岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》：“早须归天阶，不得安孔席。”
【介绍】：生平不详。或谓为昭州恭城(今属广西)人周渭之弟，则当是南汉至宋初人。惜尚无从考定。《全唐诗》收诗4首，《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
谢楚发译注，黄永年审阅。巴蜀书社1991年出版，14万字。本书为《古代文史名著选译丛书》之一。“前言”简介了高适、岑参的生平及作品的特点和成就，共选译高适诗36首，岑参诗67首。
亦称“声对”。指诗句中的某一词从字面上不能构成工对，借用它的谐音字即相对，诗义仍应从字面上来理解，不以谐音字解释，称为借音对。如李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》之一：“水春云母碓，风扫石楠花”。“楠
【介绍】：见吴武陵。
语出《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。”后常用以咏叹人生悲欢盛衰变幻不测。贯休《偶作五首》之五：“君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。”亦作“乐极哀来”。杜甫《观公
唐李白撰，杨镰校点。辽宁教育出版社1997年3月出版，为《新世纪万有文库·传统文化书系》之一种。本书据北宋蜀刻本《李太白集》校点。书前有“新世纪万有文库缘起”、“出版说明”；书后附录：一、集序、墓志；
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《玉台后集》曾选录其《薛王花烛行》，咏薛王李隆业事，当为睿宗至玄宗时人。《全唐诗》存诗二首。事迹见《初唐诗纪》卷五九。