变文。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人写本：S4398、S5511，P4524、P4615，罗振玉藏卷(收入《敦煌零拾》)，胡適藏卷。《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》据S5511及胡適藏卷，整理成全本。其“开赞”部分，有“大唐汉圣主开元天宝圣文神武应道皇帝陛下”名号，为唐玄宗天宝八载(749)至十二载(753)之间所加尊号(见《新唐书·玄宗纪》)。可知该文当编写于其时，是已知敦煌变文中年代最早的一篇。它以经变故事为题材，虽名“降魔”，实出自《贤愚经》卷一〇《须达起精舍品第四十一》，主旨在宣扬佛法弘大，威力无边，只有归心向佛，才能舍邪归正。特别是作者以惊人的想像、奇特的构思、绚丽的文字描绘出佛弟子舍利弗与外道六师的斗法场面，诸如舍利弗变成金刚、狮子、白象、鸟王、毗沙天王、风神，先后战败六师幻化的宝山、水牛、水池、毒龙、黄头二鬼、大树的描写，更是变化万千，奇景迭现，令人叹绝。这类神魔斗法的构思已开《西游记》、《封神演义》的先河。校注本见《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
掷笔。韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“闭门长安三日雪，推书扑笔歌慨慷。”
僧人穿的袈裟。平铺为方形，故称。法照《送清江上人》：“见山援葛藟，避世著方袍。”亦用为僧人代称。司空曙《题凌云寺》：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何。”
东汉王延寿年少即极有文才，所作《灵光殿赋》，让蔡邕叹为观止，年二十馀溺水而死。见《后汉书·王延寿传》。皎然《答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》：“诗名比元长，赋体凌延寿。”
【介绍】：唐代文学家。名字、生卒年、籍贯不详。郡望颍川(治今河南许昌)。德宗时，由江南赴京应进士试，权德舆有序赠之。工诗赋。“地偏云自起，月暮山更深”时称佳句，《全唐诗》存此二句。有集，不传。其余作品
【介绍】：唐代文学家。字昭嗣。生卒年、籍贯不详。大和二年(828)登贤良方正、能直言极谏科。初官拾遗。以谏谪松滋令。会昌元年(841)为洛阳令，与刘禹锡、白居易宴游，谈及羯鼓事，刘、白劝其为文以记之。
祭祀西楚霸王项羽的祠庙。又名项王庙、霸王祠。在今安徽和县乌江镇东南凤凰山上。项羽自刎于乌江边，后人在其处建庙以纪念他。李山甫有《项羽庙》诗。
【介绍】：后蜀或宋人，难考。《全唐诗》存其《偶宴西蜀摩诃池》诗1首，实为畅当作。
【生卒】：656—710【介绍】：即唐中宗。又名哲，高宗第七子，武则天所生第三子。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)。始封周王、英王。永隆元年(680)立为皇太子，弘道元年(683)即帝位，嗣圣元年(684)
东汉明帝率百官祭阴太后，看见阴太后镜奁中物品，不胜悲哀。见《后汉书·光烈阴皇后纪》。后因用为悼念后妃之典。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“只有朝陵日，妆奁一暂开。”
诗集。唐殷文圭撰。殷氏著作，《崇文总目》、《通志》、《宋史·艺文志》等著录有多种诗文集，《登龙集》十卷、《冥搜集》二十卷，均为诗集。《直斋书录解题》又著录《殷文圭集》一卷。其集在宋明时期颇多散佚。传世