【介绍】：道彦《秋夜旅泊》逸句。诗写秋夜旅途泊舟所见：风吹竹林，萤火散乱；明月当空，江上笛声一片。由光影、声音传达出秋夜之凄凉。
【介绍】：戴叔伦《塞上曲二首》其二诗句。玉门关，在今甘肃敦煌以西阳关以北，是由内地到西域的重要交通要道。二句语出《后汉书·班超传》：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”。此处反用其意，表达了戍边将士以
约束，牵绊。白居易《酬别微之》：“犹被分司官系绊，送君不得过甘泉。”
【介绍】：生平无考，《全唐诗》仅存《赠葛氏小娘子》诗1首。
①指东汉陆绩。或用为咏橘之典。李峤《橘》：“既荣潘子赋，方重陆生言。”参见“陆绩”。②指晋陆云。亦称美有文采者。钱起《送河南陆少府》：“云间陆生美且奇，银章朱绶映金羁。”参见“陆云”。
【介绍】：杜牧开成二年(837)在扬州时作。禅智寺，在扬州城东十五里，本为隋炀帝故宫，后建为寺。其时杜牧的弟弟杜患眼病，居于禅智寺，杜牧也告假赴扬州探视弟弟，大概与其弟同居寺中，诗即题寺之作。前六句，
汉淮南厉王谋反，被其兄汉文帝惩治自杀。民间有歌谣曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”见《史记·淮南衡山列传》。李白《上留田行》：“尺布之谣，塞耳不能听。”
见“蕊珠宫”。
桓伊，字叔夏，晋谯国铚人，官至江州刺史，护军将军，善吹笛，尽一时之妙，为江左第一。见《晋书·桓伊传》。后因以“桓伊笛”作咏笛之典。杜牧《寄题甘露寺北轩》：“孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。”
即照乘珠。李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》：“玩余轻照乘，谢欲等悬黎。”参见“照乘珠”。