又，再。杜甫《羌村》之二：“娇儿不离膝，畏我复却去。”
【介绍】：大历间在越州与鲍防、严维等30余人联句，后结集为《大历年浙东联唱集》1卷。《全唐诗补编·续拾》补其所预联句1首。
抛弃头颅，割裂肢体。佛家多用来指信念坚定，追求刻苦。李商隐《题僧壁》：“舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。”
【介绍】：白居易《县西郊秋寄赠马造》诗句。这两句诗描写西郊水上秋色，诗人在红、绿这样鲜艳的色彩前以“萧条”、“寂寞”修饰，既表现出叶老花残的萧条秋色，又反映出诗人悲凉的心境。
王伯敏著。台北东大图书股份有限公司1993年5月印行，收入罗青主编《沧海美术艺术论丛》。本书共分三卷：卷一为唐朝绘画诗中看，收唐代诗人李白、杜甫的论画诗47首，以散记形式，从画史画论的角度，加以整理剖
(sàn——)即散花天女。亦代指尼姑。吴融《还俗尼》：“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”参见“散花天”。
【生卒】：933—972【介绍】：一作德成，字仲德，其先颍川(今河南许昌)人，家于建安(今福建建瓯)。保大中为南唐池州刺史，后任歙州刺史。开宝五年卒。《全唐诗》存诗2句，《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
出征可为将帅带兵，入朝能作宰相辅政。多用于称颂人能文能武。语出崔颢《江畔老人愁》：“两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮。”
指唐代武元衡。唐末张为《诗人主客图》推之为“瑰奇美丽主”，以刘禹锡为“上入室”，赵嘏、长孙佐辅、曹唐为“入室”，卢频、陈羽、许浑、张萧远为“升堂”，张陵、章孝标、雍陶、周祚、袁不约等为“及门”。
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成